太阳墓底下另一处，同处在负一层的空间某个角落，石棺刚刚被朱北辰和张初合力开启，一股寒意猛地窜上两人心头。
朱北辰看得出来，虽然这两人自称来自地底，太阳墓就是他们的家，但明显这里还有很多的未知是他们所不知道的，否则张初不会是这种表情。
两人与w先生的间距在十五米左右。
朱北辰惊愕地张开嘴，朝着w先生望了望，而w先生这时候也赶巧走过来，将目光投下石棺底部。面‘色’如常地摇了摇头，棺材内躺着的是一具雕塑，全副轮廓仿照真人比例，有完整的四肢，面部表情刻画得惟妙惟肖。”
看样子应该是一个‘女’人，石料外层是一层‘乳’白‘色’的单斜晶系矿物，或许简称石膏容易理解。
朱北辰壮着胆子把手放上去，抚‘摸’着‘女’人的面颊，触感冰凉生硬，不多时手上沾染了一层白‘色’粉末。
用力敲击上才发现石膏内部的响动沉闷，填充的材质应该是石材，只是法解释为什么会把这么一具艺术品安放在石棺内。
古时有衣冠冢的说法，即葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遗体的墓葬。
这是因为死者的遗体法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。
现今发现的衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，生基文化在中国有四千多年的历史。
当然，在古老的西方文化中，还有另外一种丧葬习俗。
就是将死者的尸体外层涂上特制的涂料，密封与建筑材料当中，随着棺材下葬。
因此，朱北辰惊疑，这具石膏人像内部是否装载着一具失去灵魂的躯壳。在她所处的年代里，是否有一种秘法可以保存人类死后的身体，然后借由某个特定的日子达到复活的目的。
片刻观察之后，朱北辰还在思考当中，w先生才缓缓说道：“石膏葬法，其实并不是一种丧葬文化，而是一种上古时期的治疗手段，你知道硫酸钙在临‘床’上的应用主要有哪些方面吗？”
临‘床’作用吗？朱北辰压根没想过石膏在医学上的作用，但w先生的话显然让他‘激’动不已，尽量显得平静地说道：“石膏是一种用途广泛的工业材料和建筑用料，可用于水泥缓凝剂、石膏建筑制品、模型制作、医用食品添加剂、硫酸生产、纸张填料、油漆填料等，临‘床’上不是只用于肢体固定吗？”
w先生说：“你再想想，古代人对于石膏的运用方式和原理探究远比我们要高明得多。”
朱北辰在记忆里努力地搜索了一遍又一遍，苦笑着摇头道：“我脑袋里装不下那么多东西，也不是什么医‘药’专家，你要愿意说就说，反正里面躺着的跟我又没有血缘关系。”
“恩。”张初打断了两人的谈话，总结了下语句告诉朱北辰：“石膏‘药’‘性’大寒，善清气分实热，故适用于肺胃实热的症候，常与知母相须为用，以增强清里热的作用。”
w先生点头，对于张初的话抱以肯定的态度，说道：“石棺里面是一具封上石膏的尸体，棺材盖并为密封，因为这是一种医疗手段，我们在这座太阳墓底下学到太多先进的科技文化以及医疗手段，这只是其中之一。”
石棺主人生前患有温病高热，全身血气沸腾，温度居高不下，胃火旺盛而导致血液炽热，此是气血两燔的现象。在临‘床’上遇到此种症候，常用清热泻火较强的石膏，配合凉血解毒的‘药’物如玄参、丹皮、赤芍、鲜生地、板蓝根等同用。
w先生继续低声解释：“这是现代人治疗温热症状的方式，但是古罗布泊人采用的方法为骇人，他们在温热病人的体内四肢脏器以及头部大脑内用特殊的方式注入大量的液态石膏用于缓解高热症状。”
朱北辰哑然，这样做岂不是直接就把人给‘弄’死了？
w先生淡淡道：“古人自然有他们的治病原理和手段，有些秘法搭配‘药’物必然是我们所不知道的，这种形式的治疗石棺我发现过不止一处，该种疗法的治疗是一个漫长的过程。当然，这也只是我的一个猜测，也许并不是治疗，而是制作。”
“制作？你这话什么意思？”朱北辰骇然，不安地反问道。
“这座太阳墓的构造之庞大是你完全想象不到的，经常有匪夷所思的事件发生在我们面前，其中一件最为诡异的就是活动的房间，没有规律地移动，而第一具石棺就是我们在二个月前的移动过程中推送到我们面前的。当时我们围绕这种类型的丧葬进行过‘激’烈的讨论。但不久之后，那个房间连同石棺一同消失了，或许是移动到另一个位置去了。”w先生解释道，“而所谓的制作，那就是我们另外的一个猜测了，结合我们数百年的研究成果，其实我们也在探索这种制作方式。”
朱北辰迅速地移开脚步，警惕地看了石棺一眼，眼神中满是不安。说道：“你们称这种方式为制作，是创造发明吗？对象是人类？”
偏执的科学家往往是可怕的，他们有许许多多狂妄之际的不切实想法，甚至是可怕骇人的。朱北辰实在想不出当对于人类用上“制作”这个词汇的时候，这个科学家是想做什么。
w先生勉强笑笑，似乎是在责怪朱北辰的大惊小怪：“或许这是一种古罗布泊人基于‘药’理学
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