这种处分对于崔琰这样的人来说是很重的。我前面讲过崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名誉的人。你把这样一个人把头发一剃掉，穿个破衣服去做苦工，对他是极大的羞辱。但是崔琰很坦然了。神色自若，没有任何或者说愤怒啊、或者说是抱怨啊、或者是悲哀、郁闷啊，都没有。那也就是说，“髡刑输徒”这个处分并没有打击了崔琰。于是曹操就派人去说了：是这样吗？三天以后，我们来听消息啊。三天以后，曹操派人跑去看，崔琰还是神色自若，没有任何异常表现。所以曹操就说了这么一句话，当然这不是正史里面的，这是裴注里面的。根据裴注里面的材料，当时曹操说了这么一句话：崔琰什么意思啊？难道还要本王亲自动手吗？马上就有人把这句话传给崔琰，崔琰听了以后点点头说：啊。这就是我的不对了，我没有想到曹公是有那个意思。好吧，自杀了，崔琰就自杀了。
这个事情不用分析，谁都明白这是一个大冤案。而且曹操的所作所为近乎歇斯底里。有人说曹操现在野心膨胀，权力也大了，为所欲为，想怎么着就怎么着，是有这个因素。但是曹操再怎么着还不至于神经错乱。还没到神经错乱的份上。那么他杀崔琰，总归会有他的原因。第二个。这个事情明明是冤枉的，刚才我讲过了对不对。那段话可以有两种解释的，崔琰为什么不答辩呢？他一句都不给自己申辩，这又是为什么呢？崔琰的死《三国志》是有结论的，陈寿给的结论是四个字叫做“恃旧不虔”。什么叫恃旧不虔？就是仗着自己是老朋友，态度不好，不虔诚。而且举了例子，比方说许攸，就是因为这个原因死的，比方说孔融，就是由于这个原因死的，这是陈寿的观点。但是我觉得，这个说法可以讨论。
那么曹操为什么要杀崔琰呢？我认为有三种可能：第一种叫做神经过敏。因为你知道曹操从如萧何故事，到封魏公到晋魏王，他一步一步，不管他主观愿望如何，在大家看来他就是要篡汉的，这几乎是普遍的看法。
曹操杀崔琰还可能有别的原因，那么还有什么原因呢？我再提出两个原因，一个是报复杀人。我们知道曹操得到崔琰是什么时候，是建安九年，建安九年曹操拿下了邺城，自己当了冀州牧，把崔琰从监狱里放出来曹操大宴宾客，很得意地说：哎呀，我刚才查了一下户口，说这个冀州有三十万人，这可是一个大州啊。很得意，这个是小人得意了，刚刚从监狱里放出来的崔琰站起来说：曹公啊，现在天下分崩，生灵涂炭，王师驾到不先存问风俗，不先安抚百姓，先想到是自己捞了多少油水，得了多少粮食、人口、军队，可以扩充自己的势力，这难道是敝州百姓寄希望于明公的吗？这个话一说所有的宾客脸都吓白了，曹操马上改容，肃然起敬，对，崔先生你说得对。正义的力量，道德的力量，但是我觉得这个疙瘩可能曹操心里就结下了。
＊崔琰对曹操的那一番大义凛然的话，不得不让所有的人都肃然起敬，可是曹操的心底很可能结下了一个疙瘩。从公元204年结怨到公元216年杀人，曹操等了十二年，他终于用崔琰的死解开了那个疙瘩。崔琰用自己的死证明了自己是个光明磊落的君子，曹操则用自己的死证明了自己是个奸雄。那么崔琰之死只是这么简单吗？
第三种可能就是安排后事，他杀崔琰是为了安排后事。因为我们知道曹操晚年的时候接班人的问题提到了议事日程上来，曹丕、曹植兄弟两个为了争夺这个储位展开了明争暗斗。这个时候曹操秘密征求百官的意见，很多人都秘密回信给曹操说我赞成选谁，惟独崔琰公开回信，说：《春秋》大义立嫡以长，你选接班人要选年纪最大的。也就是要选曹丕，何况五官中郎将——就是曹丕了——仁孝聪明，应该当太子。我崔琰愿意以死来捍卫这个正道。曹操看了以后大吃一惊，因为曹植的妻子是崔琰的侄女。要按私情崔琰应该支持曹植的，但是他支持曹丕，所以曹操非常敬重。那么按说这个它不该成为曹操杀崔琰的原因对不对，观点不是一致吗，但是非常有意思的是裴松之在这个地方加了一条注，注的是什么呢？说曹植的那个妻子，也就是崔琰的那个侄女，有一天因为穿了一件漂亮衣裳被曹操杀了。他这条注没有注在《三国志?曹植传》。而注到了《三国志?崔琰传》，而且注到这个地方，我觉得裴松之好像在暗示什么，暗示说崔琰的死其实与曹植、曹丕兄弟争夺这个储位可能是有关系的。那么事实上也有人因此而死，比方说杨修。
杨修是一个什么样的人呢？聪明人，杨修可以说是聪明绝顶，第二，杨修又是一个谦恭的人。由于杨修这个人又聪明又谦恭，所以他和曹操所有儿子的关系都很好，曹操的儿子都争着跟他交朋友。杨修谁也不敢得罪，
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