绿色的烛光在墙壁上摇摇欲坠，诸多书本静静地躺在陈旧甚至有些发霉的书架上。
左央站在其中一个书架前，看着手中的书陷入了沉思。
他在打碎那些装置之后就胡乱找了一个口子跑了进去，结果就来到了这个图书馆模样的地方。
刚到这里时左央十分惊讶，他很难想象这样一群怪物的所在之地还有图书馆，但这也勾起了左央的求知欲。
资料，资料才是最重要的！自从来到这里后，左央灵气控制系统的分析功能就如同报废了一般，周围的一切东西都在他的理解之外。
既然这里有图书馆，就一定会记录着关于他们所处位置的资料。
左央一个书架接着一个书架地翻找，确保不落下任何一本书，不漏过一处资料。
搜寻许久，左央却渐渐失望起来，因为这里的书都是用一种他从未见过的语言书写的。
那种“语言”杂乱无章，如同一个未满月的小孩拿着笔在纸上胡乱画出来的，左央将其称之为“语言”也是因为它们是在书上，如果在地上出现这些他绝对不会多看一眼。
终于，在左央翻找到第十一个书架时，他在角落上发现了一个落满灰尘的书。
他捡起那本书，将书上的灰尘清理干净，一个用古英语书写的几个大字赫然出现。
“茅斯镇史……”左央的语言系统自动翻译了封面的标题，突然涌起了激动的情绪。
到这里这么久，左央终于找到可以读懂的东西了！
左央如饥似渴地快速翻阅着，像极了一个刚拿到新玩具的孩子。
这本书的内容全部是用古英语书写的，就和标题一样，这本书记载了一个叫做“茅斯镇”的小镇历史，这是一个充满悲剧的小镇。
按照上面记载的日期推算，这已经是一千年前的故事了。
茅斯镇是一个远在幽州的边陲小镇，这个小镇紧靠海岸，全镇的人都以打鱼为生，交通闭塞，思想保守，可以说是即落后又封闭。
镇子中阶级明显，但这个阶级并不是以财富划分的，而是以信仰。
全镇都信仰着一个名叫札特的神，他们称之为古神札特。
传说札特的宫殿建在极深的海底，是大海的主宰者，只要虔诚的侍奉札特就可以驱赶海上恐怖的风暴，收获无尽地肥美鱼肉。
关于侍奉札特的方法，就是进行古神的仪式。
这是一个黑暗且邪恶的仪式。
进行仪式的祭祀们会将外乡人绑在海边的石台上，石台的后面是一个巨大的札特雕像。祭司们进行完祷告之后，就会用自己的鲜血“净化”外乡人，再通过特定的咒语召唤札特的使者。
札特的使者会附身在那个巨大的石像之中，带走祭品。
这样黑暗且邪恶的仪式，茅斯人每个月都会进行，这势必要消耗大量的外乡人。
但茅斯镇交通闭塞，如何找到外乡人呢？
他们有自己的方法。
茅斯镇的人每年都会排除一些水手出海，到处散播茅斯镇的消息。
在散布的消息中，茅斯镇是一个富饶且美丽地方，酒馆里都是沁人心脾的美酒，饭馆里轻易就可以吃到鲜美的鱼肉料理。最关键的是，消息中暗示了在茅斯镇深处有着大量的、足以养活几代人的黄金。
这些水手在传播流言的时候，还会印刷大量的地图分发给外乡人，地图上标明了前往茅斯镇的路线。
足以养活几代人的黄金，这种诱惑在当年是难以估量的，但大多数人只是当作传说听听罢了。
但是有一天，一个号称刚从茅斯镇回来的人出现了，他拿出了一大桶黄金，跟身边的人吹嘘着自己是如何找到茅斯镇，如何根据线索推理出黄金的踪迹，找到这一大桶黄金的。
茅斯镇一下子就从传说变成了真实，外乡人们再也控制不住内心的贪念，大批狂热的淘金者开始根据地图寻找茅斯镇。
即便位置再偏僻，交通再闭塞，贪念都可以驱使着人类克服万难。
就这样，一批又一批的外乡人找到了茅斯镇，并且尽可能地在这个边陲小镇中搜寻黄金的痕迹。
但茅斯镇哪里来的黄金，那个找到黄金的人是茅斯镇民假扮的，这一切都只是个骗局罢了。
无数的外乡人掉入镇民们设下的陷阱，并且用一种特制的绿色药水控制住他们，作为活祭品储存起来。
男性的外乡人会直接献给札特，而女性的外乡人则会先让她们怀上祭司们的子嗣，在诞下祭祀的子嗣后的当月再献给札特，因为在教义中，女性生育结束后的一个月内都会有一种奇异的芳香，这种芳香是札特的最爱。
左央合上书，陷入了沉思。
毫无疑问，左央、林清羽和苏晴陷入了圈套，那帮半人半鱼的怪物应该就是书中所记载的茅斯镇民，不论是那个奇怪的仪式、可怖的雕像还是通过藏宝图骗人的手法都出奇的一致。
但奇怪的是，这一千年之中究竟发生了什么？为什么茅斯镇民会从正常人类变成了半人半鱼的怪物，为什么幽州边陲小镇的人会跑到神州的一片大森林中，为什么只有这一本书是用的古英语，而其他的书却是那种混乱的符号？
左央还想继续找一些资料解决自己的问题，但显然他面前的人不打算给他这个时间。
不远的位置，一个半人半鱼的怪物正在一步一步地向左央靠近，那布满鳞片的脸上没有看到愤怒，反而是有一些戏谑的感觉。<
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