（三十）
远房一个堂姐，没读过多少书，但却凭记性会唱很多山歌。
其中一首山歌，唱的是很久以前送丈夫下洪江去闯码头。临行前，妻子阴里暗里反复嘱咐丈夫此去莫要被洪江“花花世界”迷了眼。
“清水洗衣白水浆，打扮童郎下洪江。
人多过船莫乱过，桥头古树莫歇凉。
口干莫吃岩梁水，一来着莎二着凉。
歇店莫歇大店子，大红店子有姑娘。
姑娘舀水莫洗脸，媳妇舀水莫解凉（洗澡）。
睡觉莫去姑娘房，恐怕一时动刀枪。
你的爷娘又在远，无人救命可怜郎”。
每每堂姐唱起这首歌的时候，我的眼前总是浮现出一幅难分难舍的送别场景。
在文斗寨，几乎家家户户的木楼上，都留有一个人脸大小的孔。寨上人都称之为“望夫孔”。
夫妻俩缠绵半夜，又说半夜的悄悄话。第二天，天刚微亮，丈夫就背着行囊出发了。
旧时，丈夫出远门，妻子是不可以相送出门的，更不可以话别，因为女人的眼泪浅，一时间忍不住就会流出来。丈夫此行走的是一条凶险的水路、一条前途莫测的水路，出门前有人流泪是不吉利的。
该说的话，都必在头一天夜里说完。
只有等丈夫出门后，妻子才可以通过“望夫孔”看着丈夫渐行渐远的背影，默默地流泪。
丈夫且知道身后有一双眼睛默默而深情地注视着他，必一步三回头，依依惜别。
也许这一去，就再也回不来了。也许，这一去出人头地当上老板后，会风风光光地回来。
一个“望夫孔”，多少悲欢离合，多少别情难诉！
历史上，一挂挂“小排”在清水江内外“三江”完成交易、纳税后，即改编成“中排”，方才浩浩荡荡地顺江而下。越往下河道越宽，水流越盈，汇集到洪江等地后，就得再次改编成“大排”，然后才能入洞庭湖、闯长江，走向更加广阔的市场。
这一路坐木排下洪江去，常有在河边洗衣洗菜的妇人拿山歌戏谑逐浪而来的排伕。歌曰：
“劝郎乖，劝郎莫去放木排。
放排能有几时好，浪里死了何处埋？”
或唱：
“你扒排郎，天天扒排下洪江。
脚踩排头手扳棹，天天都在浪里熬。
一晌日头一晌雨，淋你脑壳臭尿骚！”
为了生活，远离亲人，数天、数月，风吹雨打，日晒雨淋。有的甚至排散人溺，喝许多冷水死去，而尸骨难还乡。排伕们似乎早就看透了生与死，多乐观地回唱道：
“我扒排郎，天天扒排下洪江。
脚踩排头手扳棹，天天都在浪里熬。
找得银钱我莫乱用，转回家来讨你作婆娘”。
岸边妇人反被戏弄，气得直跺脚。排伕一笑之后，木排却早就下河远去。。
从黄透元老人口中，我知道，且知道这些山歌唱的就是这方水土、这条河以前的一切情形。陌生又熟悉，仿佛就发生在昨天。想伸出手去触摸，却又发现很遥远，遥远。
清水江，是一条承载着希望的水路，也是一条风情万种的水路！
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