这下轮到野人慌了,他气喘声加剧,喉结一阵大动...
许扬现在一斧子下去,这家伙的脖颈动脉肯定大放血,毕竟连刀器都会被砍卷刃,又何况人的皮肉呢?
不过,他握紧斧柄的手,却是越发攥紧,手指间咯咯作响,青筋暴起....
呼次!
许扬一斧子下去...
但只是劈断了野人刚刚戴上的那条牙骨项链,只听叮铃桄榔的声音,用各番兽牙串联起来的项链,就此零件洒落一地,而野人则是睁大了眼睛惊恐不已!
“现在能好好听人话了不?劳资跟没跟你说过,你媳妇儿不是我动手杀,你丫拿我祭奠没用,我说没说?就说你刚才真动手了,我到了地府见到你媳妇,她发现搞错了人,托梦臭骂你一顿,你说你是不是也憋屈?所以得听人话知道不,不是穿的野蛮就能真莽,懂不!”许扬气的一顿叽里咕噜的大骂。
这下轮到这野人一顿的抓耳挠腮的,一点搞不清许扬在表达什么。
当然,许扬也不是气傻了,以至于忘记了二人语言不通的情况,只是实在是憋得慌!
紧着,他打算好好说一说,但在语言说不通的情况下,就只能运用最原始的沟通办法,动作和手势以及表情等,在远古时期,人类并没有创造出语言,而且分散的部落太多,由此大多数互相沟通的方式,就在于那些动作,之后为了方便,才衍生了言语、文字等功能。
故而许扬现在就要效仿先祖,重新开始跟这位野人兄弟好好唠唠。
他先是用空闲的左手,指了指地面散落的牙骨项链,然后念叨到“瓦塔纳”,野人脑子微斜,但略有所思跟着重复了一遍“瓦塔纳”,许扬点头,然后用左手在自己脖子比划了一个划动的动作,野人顿时龇牙愤怒咆哮着,但许扬斧子递进些许,他当即还是噎了回去,毕竟任何生物都畏死,这是本能。
只是依据这小子的情绪,许扬大概的也判断出,他大概是理解了自己表达的意思,于是乎紧着描述,他指了指自己,然后摆手。
野人陷入迟疑,嘴里叽里咕噜了几句,也不知能否完整理解。
为让表达准确,许扬再次将动作重复一遍,反复告诉他一个意思,就是他媳妇瓦塔纳不是他许扬杀的。
要说此人虽然看着头脑简单,四肢发达的,但是他毕竟也是具备人身,具备独立思考的能力,很快他也领悟出和许扬沟通的办法,于是他指了指项链,又指了指许扬的眼睛,然后转头指了指那山脚大地...
许扬理了一下,嘀咕着:“是问我在哪看见你媳妇儿死的吗?”
这个太难解释,许扬较多的词汇量,许扬描述不出来,只能用谎言代替过去,张牙舞爪的比划了一下。
野人也跟着比划了一下,跟许扬确认后,紧着本是凶戾的眼眸间不免陷入一阵的落寞,点了点头后,又用手比划了一个形状...
许扬一下就看出来了,是在说那黄金器皿。
见状,许扬直接回答道:“瓦塔纳。”
野人叹息点头,紧着比划了一个非常奇怪的手势,却见他摊开手,掌心朝上,高高抬起,紧着又收住,描述之际,眉宇间充满了敬畏。
如果是别人,估计会觉得这野人好像精神出问题,但得亏是许扬,他看过很多的纪录片,包括非洲很多现在存留的部落文化纪录录像,很清楚,这是一种敬畏神明,向天祈福的意思。
二人讨论的,正就是那个黄金器皿,他此刻做这番动作,是在描述关于那器皿的来历吗?与他敬畏的神明文化相关?
许扬点头,比了个大拇指。
野人似乎也感受到善意,面色稍柔...
见野人没有了敌意,许扬也慢慢的将悬在他脖颈旁的斧子拿开收起...
这其实很危险,因为野外的时局就是瞬息万变的,指不定这野人只是为了利用某种友善态度,来骗许扬的信任,以此借机会反击!
但许扬还是想冒这个险,原因有二,一者、他现在划开野人脖子,现在二者挨的太近,也可能被对方临死前挣扎推下陡坡,两败俱伤;二者、许扬并不清楚他有没有同伙,是独居还是群居,如果是群居的,那他现在杀死对方,在不确定哪里能安全逃走的环境里,也容易出大事。
所以现在还是应该稳妥一点来办事...
再者,《孙子兵法》云:“不战而屈人之兵,善之善也。”
现在许扬亟需一个能够不动刀兵的办法解决困境,而解除误会,获取信任,显然是比较有利的手段!
野人见状,也将手里还藏着的石子扔了,那粗眉大眼的,似乎也没那么可怖了,他指了指自己居住的洞穴,然后竟然就那么转过身去,径直朝着洞穴去,充分的将自己的后背弱点展露给许扬,可见已然大为信任。
许扬也明白,或许正是自己放下杀机的举措,让他更加坚信,许扬没有动他媳妇儿,要不然刚才那么好的机会,怎么会不懂他?野人虽狠,但头脑也简单,确认许扬不是坏人,便会把他当好人...
既然对方好客,那许扬也尽量的展现善意吧,这对于他现在能否活下,是有益处的。
当然,该防还得防,他还是尽量的保持警惕状态...
野人举起一根火把,在前头引路,带着许扬进入了洞穴里,里头用木炭笔和草木染的调色物涂满了各番图案,两壁都有,但一眼就看出长发披肩,特殊骨链首饰的女人画像,就是他心心念念
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