“这几人之中到底谁是圣皇的后手？”
各种想法都在汇聚。
陈胜等学子的上空才气汇聚，气象万千。
陈胜已经逐一的对三个方面进行了反驳。
这三段的文章分析已经写完，但是看着这些话语总觉得少了什么。
仔细一看，原来是这只是将三个方面的内容分析反驳，但是却没有自己的想法。
总体看下来，这文章并没有自己的特色，看起来有些平庸。
眉头一皱，这可不行。
抬头看看四周的学子，上空才气汇聚，气象万千。
思量一下，陈胜提笔继续写起来。
正道，自然要将杂家的道发扬出来，怎么发扬出来，当然是非议诸子之道。
之前三点只是说明了自己的立场。
现在他要说明自己的想法。
只是该选谁呢？
陈胜目光在诸子之中游荡。
忽然在法家上面停住了。
对，就是法家。
现在显学之中，是人间第一学派，每天攻击法家的人不计其数。
十几天前，陈胜还差点因为儒家和法家的孝悌问题而被开除。
现在想来在孝悌这一方面，法家确实是应该被诸子所骂。
法家是霸道治学，所作的一切都是为了强国。
怎么强国，自然是将宗室贵族、以及所有百姓身上的血肉刮干净。
在这方面秦国法家的做法最值得非议。
其次就是齐国法家，不过齐国毕竟是儒、家道家的发源地与基本盘，法家在齐地终究没有全面开花。
它没有与秦国法家走上同一条道路。
秦国法家在这一方的操作就很牛批。
秦法的根本就是让大宗族变成小宗族，小宗族变成小家。
小家之中有成年男子的就让他分家。
最后秦地之中再也没有大家族，再也没有大宗族。
一夫携五口而治百田。
这就是秦国法家最喜欢的家族社会。
而秦国的重税，一直让秦国的百姓维持在温饱线上，想要吃饱就只能努力耕田作战。
种田和作战，才能让秦人吃饱和过上好日子。
秦国人作战英勇的原因就是为了吃饱和过好日子种更多的田。
普通百姓为了吃饱还需要努力拼命，那么年老失去生活能力的百姓怎么办？
这就造成了一个社会问题。
秦人老无所养。
兄弟分家，造成了普通百姓家庭没有大宗族那样的抗风险能力，每一个壮年劳力，过的都是极其辛苦。
天下乱战之时，就很少看到有六国百姓逃亡秦国。
既然秦国的百姓活在温饱线上，那么供养失去生存能力的老人就成了一件很困难的事情。
那么秦国法家是如何处理这个问题的呢？
秦法在诸国法律之中是最为严苛的，同时它还有详细的条文来解释其中的各种问题。
但是在法家社会之中，愚民是基本法则之一。
法家向来认为百姓越弱，国家就越强。
当今齐国之中能够出现很多的学院，是因为齐法家没有对齐国朝堂形成绝对的控制。
愚民政策就是让百姓不要思考。
这样就不会让百姓对繁重的劳役进行思考，最后形成法抗力量。
秦国社会曾经出现一个现象。
无论是反对秦法，还是吹捧秦法，都被惩罚了。
表面原因是看起来很高大上，公平什么的，根本原因就是不愿意百姓思考。
无论是贬低还是吹捧都是要动脑子的。
愚民的后果就是造成了百姓不懂秦法的详细条文。
虽然在秦法之中，也有规定，百姓有权利询问法律规则，甚至百姓所问的规则也要记下来，上报到更高级的地方。
但是这有什么用，在百姓之中，依然是很多人不懂法。
详细而严密的法律，只会造成秦国街道上全是受刑之人的后果。
秦国的法家在这个基础之上，对孝道立法。
但是百姓根本就没有能力奉养老人，秦法之中也有连坐与举报的制度。
后果可想。
而齐国国内的情况稍微好一些，但是也只是相对来说。
当年圣皇变化，虽然强齐，但是也埋下了隐患。
陈胜思考着将齐国国内的情况，对比之前秦国的情况。
剩下的怎么写，也想到了。
陈胜思量片刻，笔下飞速运转。
“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶，尹尹以尧舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝，商鞅以重刑峭法为秦国基，六代而夺，刑既严峻以，有作为相做之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也…”
陈胜从商君变法说起，对法家在人道的影响开始整体的叙述。
洋洋洒洒数百字之后就开始写法家在孝道方面的过失。
“《春秋》之法，君亲无将，将而必诛，故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父，然秦法之下，子杀父，子不养父者比比皆是……”
陈胜书写的时候，才气在笔尖流转，冥冥之中似乎引起了什么。
才气纵横。汪洋肆意，陈胜沉入其中。
这些才气与上空的才气交融，第二朵才气之花，在陈胜的上空显现。
第二朵才气之花，远比第一朵才气之花，凝聚的速度更快。
这顿时引起的很多人的注意。
“这是第二朵才气之花。”
更多的人看的是陈胜的文章，他们都想知道陈胜写了什么。
毕竟陈胜是这些学
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