安奎利塔斯历史

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第九卷 第二十三章(2/2)

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对方。而且,弗拉欧尔特斯从瓦伦丁尼安的财产中,取出了很小的一部分,奖励安奎利塔斯城中的每位公民一百个比特。即使是在奥塔维亚诺离世时的和平与繁荣时代,当时的公民也只是得到了五十比特的遗赠。因此,我们不仅能够发现瓦伦丁尼安攫取的财富之巨大,也能看出弗拉欧尔特斯是一个相对来说乐于接触民众的首领。不管这是不是出于真心,人民仍然对弗拉欧尔特斯的馈赠感激涕零,他们在瓦伦丁尼安时代经受了太多磨难,每日每夜生活在军事恐怖之下,时至今日那种生活似乎终于有了一个终结。

瓦伦丁尼安死后,人们按照他的遗嘱把他奉为安奎利塔斯的诸神之一,将他的雕像摆放到已经十分拥挤的大神殿内。与往常的惯例一样,他的巨大雕像最终被换成了一个很小的塑像,而从旁的募捐箱却要比神像大出数倍。世人普遍不赞许将一个凡人当做神明供奉的做法,但对当时的安奎利塔斯人而言,立场已然显得不再重要。

在刚刚上任不久的日子里,弗拉欧尔特斯除了例行处理许多公务与外交事务外,他的一些习惯无意之间带动了假发于城中的盛行――当然,作为独裁官的他很自然会引人注目,尤其是引起“聪明伶俐”者的模仿欲――并且这种风气居然一直持续到今天,甚至于头戴假发一度成为了法官审判时候必须配备的道具。弗拉欧尔特斯是个光头,他总是四处搜集精致的装饰假发,看样子他是出于爱美之心,而不是羞愧感才这样做的,因为在一天的公众集会上,他公然把自己当时头顶的假发取下,换上一个公民给他呈上的新假发。在弗拉欧尔特斯的带动下,有心谄媚者以及许多跟风者――其中几乎全部是富人,毕竟在那个年代,想要购置一个经常更换的假发需要巨大的开销――剃光自己的头发,戴上精致的装饰假发,以此来显示他们的阶级地位和身份。当他们发现假发通常太过逼真,以至于普通人无从辨认的时候,他们便时不时在公众面前将假发取下,摸摸自己的光头,在确保大量人注意到他以后,再把假发戴到智慧与头发同样稀少的脑袋上。

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