“咳！”赵官家实在忍不住了，不得不打断赵孟启的聊兴，“方才忠王所言，诸卿以为如何啊？”
百官这才想起还有事情在讨论呢。
一个礼部员外郎出班说道，“忠王殿下所言，恕微臣不敢苟同，宗室皆乃贵胄，舞刀弄枪，骑马射箭实在太过有辱斯文，私下里个人爱好也就罢了，这由朝廷建立学堂公然教习，实在大大不妥。”
赵孟启眉毛一竖，直挺挺的对视过去，“如何就不妥了，如何就有辱斯文了，宗室贵胄又如何，太祖便是行伍出身，靠着刀枪弓马才平定天下，一统中原的，你的意思是太祖不妥了？”
“殿下你…你这是移花接木混淆视听！微臣绝对没有对太祖不敬之意，总之……”
等了半天想不到下面该怎么说，生怕说什么都被忠王扯到对太祖不敬头上，只好悻悻退回班列。
接着国子监司业走到殿中，“殿下，不是说武艺无用，但劳心者治人，劳力者治与人，凡是学堂，教授的自然该是如何劳心，熟读经义诗书，研习圣人之学，何必把精力浪费在微末技艺之上呢，我大宋并不缺乏可供驱策的武人百工之流。”
赵孟启毫不客气的反驳道，“圣人之学？君子六艺不是圣人所提倡的么？据小王所知，圣人身高九尺有余，孔武有力，不但精通射艺，周游列国之时也是亲自驾车，当时可没有军队为其护卫，那一路上遇到的盗匪想来不少，难道圣人只靠一张嘴，用经义诗礼便能将盗匪击退，然后得以安然无恙么？将来，我大宋赋抵挡蒙古铁骑，甚至收复祖宗实地么！？”
“这……”
又一名文官出列，“这以文制武是我朝祖制，殿下您宣扬武人之技，岂不是有违祖制？”
“呵呵，小王记得，太宗总结太祖之制，原话是‘先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当尊承，不敢逾越。’这里面可没有什么以文制武，退一步讲，就算里面有这个意思，那这个制应该是‘管制’，而不是‘压制’。”
赵孟启说得有些渴，瞥见御案上有一盏茶，懒得多想，走过去端起来就喝，看得赵官家脸皮直抽抽。
放下茶盏，赵孟启继续说，“小王以为，治理国家，文武不可偏废，的确，历史的教训告诉我们，失去了制约的武力将祸乱社稷，颠覆江山，造成生灵涂炭。有人说这是因为武人大多目不识丁，不读诗书，不知礼仪，心中没有忠孝仁义，目光短浅只有眼前之利，但真的是这样么？”
“小王听过一句话，负心每是读书人，仗义多为屠狗辈，可见这是不是忠孝仁义，并非读书能完全决定的。就算是，那如果让文人多习武，武人多读书，算不算是一种更好的以文制武呢？其实小王觉得，凡事都有个度，文武之道在于一个平衡，这才是祖制！”
这名文官被赵孟启一大堆话，堵得哑口无声，需要一些时间才能组织语言来反驳，愣着原地。
此时一名监察御史走到他身边，向玉阶上施礼，谦恭道，“陛下，殿下，微臣有一言，这宗室子弟本就身处嫌隙，若是再沾染军事，若其中有个别野心勃然之辈，恐怕叛乱谋逆之举将不绝于耳，此非社稷之福啊，还望陛下，殿下三思。”
赵孟启真是麻了，终于体会到赵官家以往回宫时脸上带着的无奈，基本真的坐上了那张御座，却依然是一人对百人千人的局面，不管你有什么想法，文官们总有种种理由把你堵回去。
“御史的担心不无道理，但是，小王觉得不能因噎废食，尤其是如今之世，北方的蒙古，强大得令人窒息，九州大陆，甚至方圆数万里内，除了几个荒僻小国，现在就剩大宋与蒙古相抗了。”
这个事实，群臣多少是知道的，大理国去年才灭国，但许多人都有鸵鸟心态，故意不去想，不然很难睡得着。
“不要幻想蒙古人会像金国一样，止步于现有地界，蒙古现在已经远征到了数万里之外的欧罗巴大陆，你们觉得如此野蛮贪婪，征战无休的蒙古人，会放过咱们这块眼皮子底下的大肥肉么？听闻，蒙古国的王侯将相们常说的一句话便是，把长生天下的每一寸土地都变成牧场。”
百官眼皮子直跳，他们大多数人都是这么想的，毕竟大宋立国开始就与契丹人的辽国并立，再后来的金国崛起，大宋失土丢人、伏低做小，最后也保住了半壁江山，如此一来，似乎习惯了与北国并立。
这时候赵孟启却提醒他们，北边那个新兴的蒙古，没打算给他们这样的机会，只想把他们全吃下。
“难道，我们还要执着于文武之争，然后傻傻等着蒙古人来亡我社稷，毁我宗庙，掘我历代祖宗之陵寝么！小王在此呼吁，国家兴亡，匹夫有责，何况宗室乎？然则，如果不习武，以孱弱之躯，如何去抵挡不久之后的滚股铁骑！？文与武，不该冲突，而是相辅相成，一个男人，如果肩不能挑手不能提，即便东华门唱名，也算不上好男儿。真正的好男儿，当野蛮其体魄，文明其精神！”
不少人都觉得忠王这话有些夸张了，王朝更替常有之事，但却没有听过哪个朝代去挖前朝皇陵的，这他娘根本不是人能做出来的事。
可他们不知道的是，南宋灭亡后，历代先帝的坟都被挖得一空，就御座上那赵官家，连头骨都被人拿去做了酒器。
国家兴亡，匹夫有责一词，让他们觉得新鲜，
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