御，通‘驭’，周礼曰，乃教之六艺……四曰五驭。
本意是驾驭马车战车的意思，后来也有引申为对其他交通工具的使用方法，比如骑马，掌舟。
随着时代的发展，渐渐更加侧重于管理领域的‘驾驭学’，包涵了领导、决策、运筹、掌控等管理手段。
在场的都是这个国家的管理阶层，并不需要叶梦鼎多做解释，于是他直接出题。
“试问，汝等五人共同生活，每日分食一锅粥，却并无任何计量器具，容器亦大小不一，该用何种制度保证最大公平？限时一刻钟，请作答。”
一锅粥，五个人，肯定是吃不饱的，但如果分得公平，却能保证都不会被饿死，现在给五个人的题目就是让他们设计出合理的分配制度。
乍一看很简单，但考虑到人性，要想得到公平，确实一件非常头疼的事。
包括赵孟启在内，五个候选人都开始认真思考，甚至开始在脑海中进行模拟分粥，然后才开始在纸上写下方案。
一刻钟到了，五人将答卷上交，依前例，当众宣读。
“赵孟曦卷，以关扑选出一人分粥，若不公，下次再从新关扑选人。”
听了这卷子，大多数人都哑然失笑。
宋人好赌是出了名的，相传宋太祖和道祖陈抟赌棋，结果输掉了华山。
不管朝野官民，在生活中都热衷于赌博，而且花样百出，蹴鞠、斗鸡、斗蛐蛐、弈棋等等随处可见，就连买个东西都可以博一把。
买卖双方约定赌法价钱，若是买家赢了，便可以用远低于商品市价的钱买走东西，输了依然付钱，却拿不走东西，也就是关扑一词的由来。
由于赌风盛行，朝廷不得不严令禁赌，《宋刑统》规定，‘诸博戏财物者各杖一百，赃重者各依己分，准盗论。’
不过这并没有扭转风气，赌博依然广泛存在，大不了不赌钱罢了，而且朝廷到了重大节日还会开放赌禁。
言归正传，赵孟曦这做法很有大宋特色，但实际操作起来，可达不到公平分粥的效果。
果然，叶梦鼎摇头，点评道，“你这方法，随机选出之人，大概率在分粥之时都会偏向自己，何谈公平。”
三个考官给出评级，‘下’、‘下’、‘中’，也幸亏董槐心慈，再次留了一点面子。
“赵鹤云卷，轮流分粥，每人一日，依次循环。”
叶梦鼎点评，“看似公平，然则必将导致每个人，在分粥之日可以饱食，甚至剩余，但其余四人都将挨饿，轮流下来，便是每人都饱一日，饿四日。”
这勉强算是一种公平，所以评级是三个中。
“赵孟颒卷，合议选举出品德高尚之人分粥。”
叶梦鼎点评，“德高之人，初时或能公正，日久之下，必起贪念，然后分粥之时偏向自己及亲近之人。”
完全依靠个人的品德和自觉，只是一种短暂的公平，评级为两中一下。
“赵孟关卷，由两人分粥，另三人监督，分完之后，进行对比调整。”
叶梦鼎点评，“有监督与制约，最后确实能得到公平，但每次争执必多，费时良久，很可能分好之后，粥已经凉了。”
能得到公平，但是操作繁琐，影响了效率，得到的评级是，‘上’、‘上’、‘中’。
这成绩依然是目前最好的了，赵孟关不禁大松了一口气，想到赵孟启的答案还没出，又紧张起来。
“赵孟启卷，轮流分粥，分者最后食。”
叶梦鼎满意的笑了，“此法最善，因为分粥者最后取食，若是不公平，他得到的必然是最少的，而且轮流也能弥补一些难以消除的误差。”
不用说，评级自然是三上了，这一次，丁大全和吴衍都挑不出什么毛病了，投票结果很快给出。
赵孟启，二十二票。
赵孟关，二十一票。
赵孟颒，十二票。
赵鹤云，九票。
赵孟曦，三票。
统计三轮成绩，赵孟关为五，赵孟颒为七，赵孟启为八，赵鹤云为九，赵孟曦为十五。
赵孟启前进了一名，与赵鹤云换了个位置，还缩小了和前面的距离，这让赵官家稍微放松了一些。
第四轮出题，再次由马光祖来，“子曰，君子无所争，必也射乎，这一试，为‘射’。”
某种程度上来说，人类是有了远程打击武器之后，才能与野兽对抗而保证一定的安全性，这个射自然就是男人最该具有的本事。
但是崇文日久的大宋，读书人能张弓射箭的，已经少之又少了，而且他们还看不起那些会射的人。
可是君子六艺里又明晃晃的有这项技能，于是聪明的读书人开始想法变通。
“礼记传云，‘投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。’今日便以投壶为题，为了更加快捷分出胜负，难度稍作提升。”
听了这题目，赵孟启暗自嗤笑，这帮子大头巾，正经的射箭不搞，搞什么‘丢手绢’，浑然忘了他自己也不会射箭，真要把一张弓摆在他面前，他必然抓瞎。
五名候选中，赵孟曦这时兴奋起来，而赵鹤云似乎也胸有成竹，赵孟颒却忐忑万分，而赵孟关也是一脸凝重。
场地很快布置好了，那铜壶细颈大肚，里面装着半壶小豆子，防止箭矢回弹，瓶口直径两寸半，两边还并着两个稍细一点的圆筒，称之为‘耳’。
一般投壶，离得并不远，人与壶之间，近的是两箭半距
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