丁峻握着方晴的手，凝视着她黑葡萄一般的闪亮双眸：“大丈夫有所不为有所必为，这个世界上，总要有一些人必须直立行走，用自己的脊梁撑起天空，这就是男人的道义。有道义，虽然生命短暂如水边的蜉蝣，也一样光辉灿烂；没有道义，即使长寿如彭祖，亦毫无荣耀可言。正如历史上那些奋不顾身、护国卫道的江湖前辈们所说天下兴亡，匹夫有责，我是一个男人，在这种时候，无论如何都不会停下脚步。”
那八个慷慨激昂、振奋人心的大字出自于晚清时期大学问家梁启超，但语义却是始自清代著名学者顾炎武《日知录?正始》中的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”之句。
丁峻虽曾效力于美军海豹突击队，但他的身体里流着的是华裔子弟的热血，骨子里永远不会忘记自己是中国人，必须遵循正统的中国文化之道。
方晴眼中刹那间泪光闪动，不说一字，却将满腹心事表露无遗。
“放心。”丁峻在方晴手背上拍了拍，毅然决然走向那参天巨树。
“我在这里等你。”方晴温柔而坚定地向着丁峻的背影说，“死约会，不见不散。”
丁峻没再回头，只是举起右臂在空中一挥。大敌当前，他没有时间衡量方晴、雪晚在自己心中孰重孰轻，但那绝对是一个非常重要的大问题，关系到三个人的未来。
丁峻稳稳上攀，迅速抵达巨树顶端。之前他救援方晴时，已经把连接八爪钩的绳子缠绕在巨树上，此刻只需要攀附那条绳子向上即可。
他停下来，深深地吸了一口气，顺便观察四周的情况。隐隐约约的，他的视界边缘出现了一座古庙。粗略估计，向西穿过森林后很快便能抵达。除此之外，山谷中没有异样的状况，既无飞鸟，也无走兽，一片死气沉沉的悲凉景象。
同时，他也侧耳谛听，希冀能发现敌踪，做好准备。
结果，他失望了，巨船里没有任何脚步声或者呼吸声。
“有人被杀，里面必定不是空船。杀人者呢？隐匿了，还是遁逃了？我一旦翻过那船舷，又将遭遇什么？”他淡淡地笑着，凝视船底附着的贝壳与牡蛎。可以想象，如果将这艘船拖到海滩或船厂去，参观者一定会熟视无睹，因为那里有太多同类型旧船，其最终命运，就是被拆解成木板，拿去造家具或者干脆当劈柴。
这艘船是绝对不该出现在此处的，但它偏偏出现了，并且稳如泰山，岿然不动。
“这一次，神挡杀神，佛挡杀佛。我好好地上来，就一定要好好地回去。从今天起，我不再是一个人了。”他想到雪幽燕、方晴、雪晚，胸口就有一股暖暖的热流缓缓滚动起来。
丁峻抓住绳子，双手交替上攀，到达船舷后，稍微停了停，才腾出一只手，牢牢地扣住木板边缘。那木板给他的手感很正常，干燥、结实而又稍显粗糙，与地球上最普通的船、最普通的木板没什么两样。
他两手扣住木板，双臂发力，如钟摆般轻轻一荡，身子轻飘飘地越过船舷，如春风拂动柳絮般无声落地，并随机向右飞旋，离开了第一落地点，谨防敌人守株待兔般地袭击。
那船果然是空的，甲板极窄，沿着舷梯向下可以抵达空荡荡的船舱。如此巨大的船，船舱竟然只有一层，并且是连通为一体，并未像普通大船那样分为一排排狭小的舱室。所以，丁峻落地后五秒钟，就看清了船里的一切，无人、无生命痕迹、无声响异动。
当然，如果船里真的没人，权相图的手下就不会惨死了。
唯一的解释，就是那杀人者得手后飘然撤离了。
丁峻静静地蛰伏了几分钟，确信巨船的角角落落里没有一点危险，便缓缓起身，向前走了几步，站到甲板的中央去，抬头看船舷内壁上那些半红不黑的文字。说是文字，其实是简笔图画，果真与古埃及人留在金字塔里的象形文字相似。
那些文字中，出现最多的符号是飞鹰、鹰头、鹰嘴、双翅、单翅、羽毛、脚爪，涂抹这些图形时，虽然每一幅只有寥寥数笔，但都画得极为传神，让丁峻一眼就能分辨出画的是什么，不至于混淆。
除了这些与鹰有关的图画，另一部分则是古梵文、古藏语、古阿拉伯语的混合体。或许是书写者的行文习惯过于怪异的缘故，以至于丁峻虽然认识每一个字符，却无法连缀成句子或段落。
譬如，他看到古梵文中的“停止”，下面紧接着便是古藏语中的“力量”，再接下去则是古阿拉伯语中的“虫子”。诸如此类，不胜枚举。
丁峻绕着甲板一周，看了不下几百文字，竟然得不到一条有实际意义的句子。不过，他也算有收获，至少弄清了图画中飞鹰代表“起飞、飞行”，鹰头代表“看”，鹰嘴代表“说”，双翅代表“一起”，单翅代表“独自”，羽毛代表“衣服”，脚爪代表“行走”。还有，他从那些文字的颜色、气味上分辨，书写者是蘸着某种动物的鲜血来快速涂抹的，很可能就是被杀者的人血。
更诡异的是，权相图手下被杀后，船舷处流下来的两行血迹已经被人涂抹为两棵树的形状，一高一低，一粗大一细小，而且两棵树的树干稍稍弯曲，树冠彼此碰触，就如一对相亲相爱的男女并肩而立一般。
“好极了，杀人画画，真是好雅兴！”看到那样的画，丁峻并不愤怒，而是冷静如隔岸观火的看客。他知道，自己已经接
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