彩铃的出现，本来是皆大欢喜的事，但它对小鲜肉的拒绝，又在娱乐圈引起轩然大波。
大多数人都是欢呼、鼓掌的，但小鲜肉他们就如丧考妣，像被打断腰的野狗，在疯狂吠叫，他们的粉丝也愤愤不平，他们身后的资本，特别外国资本，更是收买大量水军，狂喷陆星。
“小鲜肉怎么了，他们也是华国人啊！”
“小鲜肉的歌也很听，我们都喜欢。”
“‘狮子王’过分了，对小鲜肉有偏见。”
“‘狮子王’不公平，应该一碗水端平。”
“抗议，抗议，希望‘狮子王’立刻改正。”
“我们要小鲜肉彩铃，我们要。”
陆星见这些人还不醒悟，思考一番之后，便在“狮子王”基地发一篇文章。
题目是：音乐与国运！
音乐是什么？
在我看来，它与国运有大的关系。
有人认为音乐就是音乐，歌曲就是歌曲，欣赏就行。
其实，在我看来，音乐就像一把尖锐的刀，将两种人、两种人生态度、几种国运区分开来。
两种人即正常男人与小鲜肉，一种人是真的汉子，是国家的脊梁，另一种是伪男人，被国内外资本用来软化一个国家的工具。
两种人生态度，一是娘炮态度，二是英雄气概。
以上两种都容易理解，为什么说彩铃关系到两种国运？
在古代，有些人听到一个国家的音乐，就能知道它的国运兴衰，判断它的胜败。有些人觉得这很扯，但其实是有道理的。
歌的流行，肯定契合社会精神需求。
社会状态不一样，国家状况不一样，精神需求当然不一样。
一个国家的发展分为三个阶段，上升期、平庸期、堕落期，不同时期，人的价值观念和社会需求也有变化。
在上升期，追求有力量的歌，就算是谈情说爱，也得有理有义，这就是君子寓于义的时代，比如“人在旅途”这一类的。
到了平庸期，整体风气就变成小人喻于利了，人往回坍缩，只关注自己，我的事就是天下事。比如，八九十年代的日漫主要是维护正义、拯救世界什么的，现在变成日常了。这就证明倭国从上升区走到平庸期。
等到堕落期，那就连利都不顾了，只剩下欲了。
利和欲是不一样的，利起码还是理性思考，欲就完全是本能是情绪，哪怕这样干会损害自己利益，不管，怎么痛快怎么舒服怎么来，这人的本能也就是动物的本能。现在的米国，就有这种苗头。
越追求义就接接近君子，只追逐利那就是小人，只顾放纵yù_wàng满足本能，那就是动物。跟动物讲就只能喻于欲，到了这个阶段，音乐也就是靡靡之音，国家的败亡就不远了。
请所有人好好想一想，现在华国的音乐属于什么阶段，你们希望它是什么阶段？
我认为，小鲜肉的歌属于平庸期，甚至是堕落期的音乐，大家好好品一品，是不是平庸期的，是不是堕落期的。
如果任由“宅歌“、”苦情歌“、“毒歌”、“丑化歌”流行，一个国家的音乐会是什么结果？
一个国家的音乐，就应该永远处于上升期，配合国家，使国家永远屹立世界的巅峰，而不是用那些平庸期、堕落期的歌曲来毒害这个国家，毒害百姓，毒害我们的孩子。
好的音乐，好的国运，好的百姓，携手共进！”
很快，陆星的“音乐与国运”风靡所有网络，引起巨大的讨论。
因为这个话题实在很重，音乐都与国运有关了。
四大天王、四大天后、八小天王、八小天后等纷纷引用。
影帝、影后、一线演员们纷纷引用。
“奇星”、“失败者联盟”的人更不用说了，自然是尽力推荐。
国内最重要的几十家媒体纷纷跟进，发在首页，引起巨大轰动。
无论人进行讨论。
“我的天，如果不是‘狮子王’将事情说清楚，我还以为是‘狮子王’与小鲜肉的私人恩怨。”
“原来，音乐与国运有关啊。”
“上升期、平庸期、堕落期，说得太对了。”
“那些小鲜肉虛情假义的歌，要么平庸，要么堕落。”
“我们需要上升期的音乐，我们不要平庸，不要堕落。”
“支持‘狮子王’，支持好彩铃。”
“我们永远可以相信‘狮子王’。”
“小鲜肉那些娘们，凭什么反对‘狮子王’？”
“小鲜肉们做过一次真正的慈善吗？”
很快，网络上形成压倒性优势，将小鲜肉及相关资本方打得丢盔弃甲，毫无抵抗之力，这让他们再次明白什么是百姓的汪洋大海，什么小鲜肉，什么资本，在觉醒的民心面前，什么也不是。
南振宇做为小鲜肉带头大哥，这一回他根本不敢出声，因为他是聪明人，他不怕“狮子王”，甚至不怕“伟大的11号”，但他怕上头的大人物，更怕民心。
上头的大人物显然是支持“狮子王”的，当他当宝。
“狮子王”不但是足球英雄，更会做人啊，不断捐钱，不断做慈善，帮助残疾人，还给国防基金捐款。
这些，所有的小鲜肉都没有做，或者不屑去做，他们只会收割粉丝的钱财，怎么可能做慈善？
可是，他身为小鲜肉带头大哥，不出头的话，岂不是颜面全无，以后哪还有什么号召力？如果他没有号召力，资本还需要他吗，肯定会把他抛
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