“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。
住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，阴阳常转，姓根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
三尸为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得做鬼。自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，偵上天白思命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效。乃成仙...”
这时，东皇太一神色一动，站起身来问道：“敢问老师，先天至宝寄托元神与先天灵宝寄托元神可有区别！”
三清等人闻言，不由脸色一变，洪荒之中何人不知，太一身怀先天至宝东皇钟，一旦先天至宝寄托元神胜过先天灵宝寄托元神，只怕自己等人的元神三尸，先天差了太一一个级别。
鸿钧道祖面无表情说道：“先天灵宝等级越高，斩出的元神三尸，自然神通道行越强。”
太一闻言，脸上一喜，自己有先天至宝东皇钟，想来定然可以胜过三清等人。
这时老子开口也问道：“敢问老师，何为圣人？”
鸿钧老祖当下头不抬，眼不睁，一副似睡未睡的摸样答道：“圣人者，天地之使也，亦天地之盗也！而亦圣人又乃混元大罗金仙道果，万劫不灭，因果不沾。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
然又圣人无为，故无私。不尘不垢。元神与天道相合，不死不灭。圣人是至极，天地陨而自身不灭。是故圣人在天道之下可不灭。圣人元神寄托天道之上，历经无量量劫而肉身不灭，故圣人之下，皆为蝼蚁！”最后一句鸿钧一贯没有波动的声音，都有些威严天地的霸气。
随着话音一落，紫霄宫中一众先天神魔不禁脸色巨变，圣人之下皆是蝼蚁，以后如有人证得圣道，那他们这些先天神魔岂不任人宰割！”
东皇太一脸色通红，迫切的急忙问道：“敢问老师，如何方能证混元道果？可有法循？”
“大道三千条条皆可证道混元，但归纳起来有三，一为以力证道；二为斩三尸之法；三为功德成圣。”
此言一出，便是三清、女娲、接引都不由朝着鸿钧道祖望去，迫切想要知道如何证道。
“敢问老师，三法又作何解？”太清老子问道。
“其一曰：以力肉身证道。悟出肉身神通法门，淬炼身躯，开辟一方小千世界，以积无穷法力挣脱破开洪荒世界天道束缚。明心见姓，得见大道，证道混元。亦或者具有绝妙混沌至宝，在至宝体内开天辟地，兴盘古未完之功。以力挣脱至宝内新生天道约束，将其至宝内新生天道将其腕杀于摇篮中。然成就超脱之体。此法证道者，神通道行最佳。”“三法中，以力证道最是艰难，但成圣后也是最强，需用无上法力破开天道，证得混元大罗金仙道果，铸就大道圣人。”
“其二曰：元神证道。以先天灵宝斩出善、恶、自我三尸，三尸者，也谓之三虫，修行者驻身之恶神，修行者也各自是不同，须以秘法斩除，而后三尸合一，才能明心见姓，得见本源，元神寄托于天道之上，铸造混元道果。成就不死不灭之身。此法证道者，神通道行略次。
“其三曰：功德成道。行天地有益之事，为功于周天万物众生之法。获天道赠己玄黄功德之气，积浩大之功德，换天地之助，以无量功德造万劫不染不灭之体，超脱凡世，窥得天道。证得混元大罗金仙道果，成就圣人之道。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，但实力也是最差。”
“敢问老师，以力证道可曾有人成功过？”东皇太一急忙又开口问道，以力证道，法力最强，他首选的，当然是以力证道了。
“除去开天辟地的混沌大神盘古外，亦无人行那以力证道之法，但他亦最后还是失败了，以致于身化洪荒万物。”道祖看了一眼东皇太一，淡淡道。
啊？众人心中苦涩，连盘古都失败了，他们岂不是也注定没戏？看来，需要想一想第二条路，或者功德成圣，可是功德是那么好得到的吗？
敢问老师，我等巫族一脉如何证道！”这时，祖巫后土站起身来对着鸿钧道祖行礼问道。
鸿钧道祖双目望着后土，轻叹一声，说道：“巫族不修元神，无法祭练先天灵宝，没有元神三花，自然不能证道混元大罗
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