道士抚‘摸’着地球仪继续说：“敝派教义以为天地宇宙如前汉张太史令张衡浑天说所言：天如卵壳，地如‘鸡’子。后来本派祖师因机缘得到了慧深弟子所献海图与乾舆图，将其与浑天仪结合，制成此物。”
“贫道陈端，乃是南朝太清道‘门’下，贫道前者在萧先生府上闻得小郎君种种异事，故而特来冒昧来访！”说到这里，道士施了个稽首礼，王泽以前倒也见过一个道士朋友做过示范，所以也是稽首还礼。
道士见此，眼睛一亮，道：“莫非小郎君果真是我派祖师转世？”
王泽干咳一下，说：“道兄想多了！”
“若不是我派祖师转世，怎的听了贫道所言，却是毫不惊异？”道士却是握紧了手，‘激’动地问。
王泽在穿越前曾看到一部书上，说英国一位叫做李约瑟的博士专‘门’研究中国古代科学历史等，说中国人可能一千多年前就到了美洲。
在后世二十世纪的70年代后期，一些美国科学家重新研究了中国的《山海经》，得出了一个令人吃惊的结论：中国人早在3000多年前就到了美洲，书中所描述的“东海以外“的山川形势，与北美西部和中部地形契合，书中还对北美风物作了不少生动有趣的描述。
公元5世纪时，墨西哥也传说有“外来的伟大人物“传入新教。而墨西哥与中国的正史《梁书》第五十四卷东夷列传中，所记载的扶桑国，其方位、距离等等相‘吻’合。
另外，墨西哥等地古代不少习俗、法典和历法，均与中国相似。在美洲出土的大量文物中，石碑等物上有“武当山“、“大齐田人之墓“等140多个汉字。
在墨西哥出土的许多碑刻中，有些人像与我国南京明陵的大石像相似，还有的石碑有一个大龟，雕着许多象形文字。据考古学家判断，这些显然是受了中国古代文化的影响。当然，这一切还需要更直接的证据来证明。想到这里，王泽再结合眼前的古代版地球仪，终于确定，古代真有中国人到达了美洲大陆。这道士的师长都是人才呀，这么早就意识到地球是圆的了。
其实最晚在东汉时期的就已经出现了盖天说、浑天说和宣夜说三种解释方式。浑天说只是其中一种，也就是东汉张衡主张的一种。
前面道士啰里啰嗦的讲了一大堆，可是王泽到现在没有听明白道士不远几千里的跑来找自己到底是要干什么。
于是一摆手，止住了道士的啰嗦，说：“道兄所讲万物衍化之理，我已知晓，还请道兄明言，此次所来何事？”
“南朝萧梁武帝先是大肆崇佛，接着又是侯景之‘乱’导致国力大损，如今已是大厦将颓。虽有陈霸先力挽狂澜，可南朝已丢失了益梁二州之地，虽有陈霸先勉力支撑尚可苟延残喘，但南朝覆灭已是定数。再者，南北两朝皆是崇佛抑道，长此以往，只怕我道‘门’与华夏再无立锥之地。”道士一脸凝重。
“贫道闻得小郎君大名来此，前后几日又见得小郎君只用不足一年就创的如此基业，一旦风云起，小郎君必将化龙而起。”说着又是一礼，“贫道愿附骥尾，以助小郎君成就千秋伟业！”
王泽考虑良久，对他讲：“你等若要随我以成大事，则教义教规须得由我来定方是正理！”
“此事绝无异议，贫道来时，几位师长已让贫道可全权处理。听闻小郎君成立了一医学院，此乃善事，贫道与几位师长，师兄弟皆擅歧黄之术，愿将一身本领倾囊相授！”
接下来王泽又考虑数日，并且与王勇、吕文等人商议后，决定答应了陈端一派道‘门’的归附。反正医学院的大夫缺少很多，特别是医术高明的大夫极度缺乏。王泽还真不信收服不了这帮‘混’的不怎么样的道士。
倒是这帮子宗教工作者该怎么改造，还需要自己好好思量一下。
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