许仙拱拱手，谦逊有礼，给人一种如沐春风之感。
学政大人这时也来了兴趣，他倒想看看刘寄如教的学生是不是都是糖醋鲤鱼这种货色。
“你觉得此子可有佳作。”
刚才打脸了，幸亏学政大人的脸皮厚，刚才那一下没有破防，不过尽管如此，学政大人还是准备谨慎一点，问一问地头蛇的同行者。
同行者这时笑道：“此人面孔比较生疏，在下也不知深浅，不过看起待人谦逊有礼，才学不论，人品应该不错。”
“哦，你不预测一下？”
学政大人看着同行者，同行者笑道：“在下愚钝，惯会以貌取人，看不出什么的。”
学政大人闻言嘴角抽抽一下，你这混球点拨谁呢，要不是你姐夫是知府，老子大嘴巴子扇你信不。
学政大人不理会同行者，看向许仙，许仙这时端起一杯酒，脑海酝酿诗文，眼睛顺着打开的窗户看到了外面波澜壮阔的钱塘江，同时一艘小渔船出现在江中，随着波涛上下起伏，仿佛下一刻浪头就能把他打入水中一般，那是钱塘江的渔民，他们在江上讨生活。
捕了鱼卖给松鹤楼这样的酒楼，或者集市之上，这些人半生漂泊，而钱塘江并非风平浪静之地，也有不少渔民葬身在这波涛之中。
客人为吃一口鲜美的渔货，这些渔民就要跟风浪搏斗，以命养家，不易啊。
想到这里许仙出声道：“江上往来人。”
此言一出，其余人的目光都看向了钱塘江上，看到了那艘在风浪中飘摇的渔船。
“但爱鲈鱼美。”
众人看了一眼桌子上那条鲜美的清蒸鲈鱼，紧跟着许仙喝了口酒道：“君看一叶舟，出没风波里。”
此言一出，众人都愣住了。
看看桌子上的鲈鱼，看看窗外江上的渔船。
一时间竟不知道说些什么。
“江上往来人，但爱鲈鱼美，君看一叶舟，出没风波里~”
学政大人嘀咕着，缓缓把酒杯放下，眼睛充满了火热：“好诗，好诗，无华丽词藻，却感情充沛，无丝毫的矫揉造作，此诗当流传千古！”
同行者这时也点头道：“诗文之道不一定非要华丽，也可直插人心，就像唐时李绅那首《悯农》，此子的诗文，与其有异曲同工之妙，好诗，好文，自此，此子将扬名钱塘。”
许仙是有感而发，看到江上那一叶扁舟，忍不住就把范仲淹这首《江上渔者》读了出来，读罢只感觉神清气爽，同时谁也没发现，许仙身上的浩然正气疯狂的翻涌，且变得愈加浓郁，许仙也感觉自己的脑袋瞬间清明，仿佛变得更聪明了。
作诗能增加浩然正气？
许仙有些惊讶，其实许仙不知道，儒家体系增加浩然正气之法甚多，分为立身，立德，立言，立功四个方面。
立身就包括读书明治，学六艺以傍身。
立德，此乃根本，儒家浩然正气乃是天地之正气，容不得半点污秽，因此若是沾染污秽，境界就会蒙尘，比如朝廷很多官员，当官之前都是儒家学子，一身浩然气，可是后来贪污腐败，或者违心的事情做多了，内心有愧，则浩然气慢慢消散，境界下跌，甚至沦为普通人。
立言，就是让世界听到你的声音，比如做出千古名章，或者著书立说，这些都属于立言的范畴，可以大大的增加浩然正气。
最后就是立功，儒家非腐儒，上马持枪平天下，下面握笔定乾坤，军功，或者做了利国利民之事，都可以增加浩然正气。
这就是儒家弟子修炼之法，也叫入世，与道家佛家稍有区别，这两家，可以闭关不理天下事，但是儒，生来就有为民请命的属性，因此朝廷官员多为儒家子。
而道家，佛家之人常被安排进了除妖司这样的地方，斩妖除魔。
至于武夫，或者从军，或者为民间侠客，或者成为李公甫那般的县城捕头执法者，当然也有进入高层，比如除妖司的，毕竟武夫的实力其实不弱，只是大周王朝从动荡时期建立，知道武夫乱国的可怕，因此国策一开始就是重文轻武。
刚才许仙做出《江上渔者》此诗文有千古名篇的潜质，已经算是最基础的立言，自然有浩然正气产生，巩固自身。
不过现在产生的并不多，因为这首诗还只是在这个小范围扩散，若是等这首诗扬名出去，许仙还会有更多的浩然正气回报。
许仙此诗文一出，于无声处听惊雷，这些刘寄如的弟子虽然资质可能一般，但是好坏还能听出来的，把这首诗与齐大壮的《糖醋鲤鱼》一对比，对不起，这肯定是侮辱许仙了。
就算刚才大家齐声叫好的王才举那首诗，也被比的体无完肤，许仙这首诗无一处矫揉造作，而王才举的那首诗文，就明显在无病呻吟。
王才举这时一脸堆笑的鼓着掌，可是心里却在妈卖批，自己设个局，没想到这个dà_bī让许仙给装了，最可气的是自己还要把自己好不容易淘换来的冯延己的《阳春集》当做奖品送给许仙。
心疼啊，这莫非就是传说中的搬起石头砸自己的脚。
王才举这时从怀里掏出那本手抄本的《阳春集》双手递给许仙：“汉文一诗压众人，此书便送与汉文。”
王才举满脸堆笑的说道，既然输了就光明磊落，莫要蝇营狗苟，要是再来个耍赖不给，他王某可丢不起那人。
许仙连忙推辞，而这时齐大壮也掏出一锭十两纹银拍在桌子上道：“汉
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