也就是这时，散宜生在马上看得那挑柴的好像猾民武吉，便出言道：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”
姬昌听了，皱眉道：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中，孤前演先天，岂有武吉还在之理？”
只因演先天之数从未失算。
文王对此颇为自负，此刻听闻此言，却是十分不信，连带着对说出这话的散宜生都有些不喜起来，
但散宜生却觉得自己看得实了，那人分明就是武吉，随命辛免道：“你且将那人拿来。”辛免走马向前。
武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。
辛免定睛一看，果然是武吉。
于是回见文王，奏启说道：“果是武吉。”
文王闻言，满面通红。
心想自己演先天从未有失误。
今却在自己的地界，出了纰漏，这岂不是说明自己能力不行？
不对！孤自幼学算，这定不是自己能力不行，定是那等小民使了甚么手段，愚弄于孤！
于是向武吉大喝：“匹夫怎敢欺孤太甚！”
又对散宜生道：“上大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问！杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等同！”
又说：“如今已不是说武吉逃躲刑罚这般事情了，而是因他导致先天数竟有差错，如此我这先天数何以传世？”
言下之意：当杀之！只要武吉真没了，就不用担心有人说孤的先天数不准了！！
武吉跟随申公豹学习已半载有余，早不是那寻常山夫，听了文王的话，哪里还不知其中何意？
而他虽跟随申公豹学道，可学习的内容并不包括玄门道术、奇宗异法，面对此种情形，只好泣拜在地，奏说道：“大王，吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。”
“只因误伤人命，前去问一人家。离此间三里，地名磻溪，此人乃昆仑山人氏，姓申，名公豹，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事……”
“大王啊，小人尝闻，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
这番话一出。
只见散宜生马上欠身贺道：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆啊！！！”
又说：“昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日大王梦飞熊，应得公豹。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
话里话外，无不透露着一个意思：大王啊，你先不要生气了，这里有大贤啊！而且正应了大王你当日之梦！所以我希望大王你以大局为重，就委屈一下自己吧！
姬昌听了散宜生之话，如一盆凉水从头上浇下，将一腔心火全都泄去了。
心说：“果若有大贤，我受些委屈，咽下这口气也无妨。”
于是说道：“就依大夫所言。”
武吉叩头，飞奔林中去了。
文王君臣，将至林前，不敢惊动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。
然而申公豹教武吉，每日酉时才至，这会子天气尚早，哪里找寻得到？
武吉赶进林来，不见师父，心下着慌。
又见文王等进林，那然宜生问：“贤士在否？”
武吉担心说不在惹恼文王，叫自己枉送性命，便说：“方才在此，这会不见了。”
文王听了，复问：“贤士可有别居？”
武吉道：“前边有一草舍。”
“我与你去。”
遂引文王驾至门首。文王以手抚门，犹恐造次。
只见里面走一小童开门。
武吉一脸奇怪。
文王笑脸问曰：“老师在否？”
小童：“不在了。同道友闲行。”
文王复问：“甚时回来？”
童子答：“不定。或就来，或一二日，或三五日。萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
散宜生在傍也说道：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。”
“今日主公且暂请驾回。”
文王听了，也觉得甚是。
自古高人都有些怪脾气，若呼之即来挥之即去的，那倒算不上是什么高人了。
于是点首道：“大夫之言是也。”
又向武吉许着其入朝之诺。
然后便去了。
留下武吉和那小童大眼瞪小眼。
……
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