134年前，神书降世，从此开启了圣言大陆一个新的纪元。，
人类以文道开智，第一次在真正意义上走上了历史舞台，灭腻，建十国，立书院，开创了真正的文昌武盛之治。
上得圣天之庇佑，下有百圣之守护。
所以那一年也被称为天圣历元年。
那是人类历史上最鼎盛辉煌的时代，是人才辈出，圣人频出的时代。
而历史的转折点，当然便是那一初日持久的战争。
也就是圣战。
可在后世不少学者的研究和论调中，都下意识地忽略了，或者说是刻意弱化了圣战中除了人类和腻之外的另外一方，即妖族，为这个世界的变迁所做出的贡献。
原因很简单，因为如今的妖族，是敌人。
卫国的玉门关、天澜国的镇宁关、武国的剑门关、缙国的居庸关，这四大边关，便是用来防止妖族入侵的！
在这百十年间，不知道有多少从军的大好男儿便在一次次边防战争中元牺牲，埋骨他乡，也不知道有多少边关民众就此流离失所，浪荡无依。
人、妖两族的仇恨延续了数十年的时间，是累累血债，是永世无法救赎的罪孽。
而如今，旬尘却竟然告诉苏文，妖族与人类乃是百年的盟友！
这让苏文如何能接受！
但与此同时，苏文的脑海中却情不自禁地闪过了两个名字。
渔歌，以及五条。
苏文第一次见渔歌的时候。是在卫国的旷外野林，是在人类的疆土上。虽然那个时候的他并不知道渔歌是妖族皇太子，但后来他知道了。却从未对两人的初遇心生疑虑。
现如今回想起来，在腻尚未现世之时，妖族乃是人类最大的敌人，渔歌怎么敢独自踏上人类的疆土！
难道圣域就没有察觉吗？难道镇守神木山的陆羽就没有发现吗！
难道渔歌就不怕自己会身殒人族北域，再不得归吗！
可惜的是，苏文并不知道，当日渔歌在与他告别之后，还去了地底的幽泉，面见了人族六首之一的鸣师。否则他一定会更早地发现这其中的古怪。
苏文更不知道的是，渔歌在从幽泉出来之后，又去了一趟玉门关，并亲自警告了那些不安分的海妖，甚至还通过协子许宁，向威宁大将军，许栈，传递了一些非常重要的军事情报。
最终让玉门关外那些海妖的又一次反扑无功而返。
后来苏文第二次见到渔歌，是在南疆边关。
渔歌送了苏文一把神兵。也就是业火三灾。
这件事情现在看来同样有些蹊跷。
诚然，渔歌是苏文的朋友，而且苏文给了他一种非常亲切的感觉，但别忘了。再怎么说，渔歌也是当今妖族的太子殿下，身在其位。渔歌绝不可能把私人的友谊凌驾于整个妖族的利益之上！
当时的苏文贵为人族圣才，被誉为人类未来的希望。如果扼杀这么一个天才，便能扼杀掉人类未来数十年。甚至上百年的顶梁柱，渔歌为什么要现身？
退一万步说，渔歌真的是因为纯粹的友谊而救下了苏文，可是，在那之前，苍角为什么要等他来救？
妖帝天玑为什么没有阻止！
而如今，苏文已经不再是人族圣才，被帝师污蔑为腻余孽，换句话来说，已经对妖族产生不了任何威胁，妖帝反而出手了，不但留下了渔歌和五条，更派去了与苏文有不共戴天之仇的天狼！
从另外一个角度来看，妖帝是在帮人类除去苏文这个隐患！
再来说说五条，苏文第一次见到五条的时候，是在人族圣地黄鹤楼。
那么问题就来了。
身为妖族公主的五条，是怎么可能瞒天过海，进入人族圣地的！
而当时镇守黄鹤楼的楼主，黄庭坚，明明已经发现了五条的存在，却没有出手将其驱逐，甚至就地格杀，这又是为什么？
五条的身份如此高贵，她又究竟有何凭恃，敢堂而皇之地踏入人类疆土，甚至混进黄鹤楼？
甚至在身边只带了两名护卫！
当时众人唯一能够想到的原因，便是如果五条身死黄鹤楼，将会引起人、妖两族的战争，所以苏文才会如此不遗余力地阻止了腻的阴谋，救下了五条。
但实际情况，真的是这样吗？
诸位圣者从什么时候开始，竟然如此忌惮妖族，连唾手可得的，重创妖族的机会也放弃了？
人类什么时候变得如此懦弱了？
圣域什么时候变得这么软弱可欺了？
事实上，这不是怯懦，而是信守！
还记得大祭司在星云走廊上，对黄庭坚说的那句话吗？
“血亲之仇，致死难解，经此一役，大河安在？”
大河安在！
当日若五条真的身死黄鹤楼中，非但不是对妖族的重创，反而是人类最大的损失，因为大河之盟很可能就此瓦解！
是的，就是大河之盟。
就是那个比神书临世，比天圣历元年更早了整整二十五年的大河之盟。
那是人类与妖族所缔结的第一个盟约，也是最后一个盟约。
同时，那也是人类历史上最至关重要的一个盟约。
甚至比圣者誓约更加重要。
正是因为有了大河之盟的诞生，人类才能够在神书降世前的二十五年间苟延残喘，在妖族强者的庇护下生存下来，终于看到了神书那一抹曙光的诞生。
但世人并不知道，大河之盟缔结至今已经过去了一百五十九年，却从未被废除！
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