西亚戈·:奥尔森现在可以说是一个幸运儿。虽然曾经的他是个可怜的孤儿，靠着邻居的施舍和野菜才好不容易长大成人，才刚刚13岁就不得不加入佣兵团挣扎求存并且幸运的活了下来，一生受尽白眼，饱受欺负的他硬是在危机四伏的佣兵生活中顽强活了下来。他仅仅牢牢记得自己的父亲是一个书记员，为一个商会服务，而在闲暇之余总会为他讲很多故事，那是他一生中觉得最为开心的日子，虽然那时的他仅仅7岁，但是记忆却如此深刻，不能忘怀，这也渐渐地就养成了他读书学习的爱好，这样会让他觉得离自己父亲更近，至少更能了解自己的父亲。所以，他一直都在努力学习知识，将自己辛苦挣来的金币都化作书记员手中的书籍，可以说这才是一个自学成才的真正典范！
魏曦知道并关注他是个偶然，崇尚学识的西亚戈在魏曦神殿开放不久，就成。作为知识这一神性拥有者，魏曦的教会内总会有一个图书馆的，牧师们的另一个日常工作就是收集并维护图书，保存各种文化，这是神的旨意，神说“知识是保持文明承续的关键，吸取合理的知识并保存好它们，明晰不合理的观点并警醒自己是文明前进的重要手段......”所以牧师们总在吸取新的知识，保存那些与神意没有冲突的，封藏那些反动的、邪恶的书籍。
库尔城神殿图书馆虽然还很小，但是萨尔带过来的那些关于炎黄文明的生活、哲学（现在这方面很多成了神学，毕竟它们是指引人的思想的）、故事等等却是极有新意的，而进入图书馆需要的费用非常少，仅仅象征性收取一个铜币一天，当然想要带出是需要押金的。
为此，只要一有空闲，西亚戈总是会出现在神殿内，环境影响人的观点无疑是无需质疑的。渐渐的西亚戈越来越认同魏曦关于“知识是文明传承地基石”，“对知识的渴求是智慧的天性，任何智慧的生命都应当为获取知识而不惜一切”，“知识是最为强大的力量”等等观点。因此在几经思考过后，他放弃了对那个他还只是听说过，从未见过教会组织的知识之神西格玛的信仰，转信了这位崇尚知识的文明之神。作为知识之神，西格玛的教会主要集中在几个魔法或商业较为发达的国家和其他国家的首都等大城市，因为毕竟在世人看来知识与魔法一样是贵族和大商人权利，在西格玛的教义中书本和文学才算是知识。在坎库而德这片被大陆中心富裕地区的人视为蛮荒之地的地方，也只有库塞斯城才有一座西格玛的神殿。
真挚的信仰，优秀的知识，英勇的战斗等等一切都是达成了“荣光骑士”需要的条件，其实萨尔也告诉过西亚戈他完全有资格成为教会的“守护圣骑士”的，但是萨尔牧师的能力还不足以为他举行圣礼，因此他只能将就着修习了，直到等到萨尔牧师晋级或者自己前去蓝雨城，不过两者都比较麻烦，好在对于他来说“荣光骑士”也已经不错了，足以将他五级剑士的水平提高一倍不止了。
西亚戈能够得到魏曦的一直关注，其实仅仅因为魏曦没什么大事可干，能够抽身出来，前世经历了平淡普通生活，今世为人时又经历了豪富的上层社会生活，他唯一不能理解的恰好是最最下层贫民的思想、生活和需要，所以他决定趁此机会关注了解一下他们。在众多候选人中，西亚戈有足够的知识和冷静来处理问题，较其他人更适合魏曦的胃口，毕竟即然是神那自不必非得让自己忍受象那些三流爱情电视剧里演的傻瓜一样的人啊。当然啊，可能也不免有一些偷窥的恶趣味在里面，毕竟这可是一部完整的活生生的电视剧，这是否也是智慧的天性还是自己未能完全脱离人性的影响呢？魏曦有些困惑！
作为初等圣职，西亚戈一口气选择修习地圣术就有基础的“伤害治疗”、“心灵守护”、“灵动之风”、“真实视觉”、“守护光环”、“弱点分析”、“心灵接触”和“守护之盾”等一系列辅助圣术，在他所有能够直接学习的圣术中，只有一个“反弹伤害”勉强算是比较有攻击性的了。并非是说他不能学或学不会那些攻击圣术，但知识的学习毕竟需要时间和精力地，他一时学不了那么多，而且多年的佣兵生活让他早已认识到集体的力量，而佣兵团最最缺少地就是辅助人才，“众志成城”神也是如此教导我们的啊！
圣职是一种职业，是教会实力的展示，但是象“荣光骑士”这样的所谓圣职更多的只是教会推出的吸引教徒的一种培训方式，算不得真正的圣职，因为他们并不算是教会的直属武力，因此即便你成为“荣光骑士”也只代表着你是神的虔诚信徒，拥有优先得到教会支援和培训的权利以及更加容易获得神的荣光，与神的距离更近而已，自己怎么活着，活得好坏依旧要看你的本事了。
西亚戈已经请假五个月没有会佣兵团了，好不容易集揽的一点金币也快花完了，因此他不得不回到佣兵团里，继续自己流浪的生活。没办法，他并不适应军营那严肃的纪律和一成不变的生活，“读万卷书不如行万里路”他以神的一句教谕回绝了萨尔牧师的推介。
“猛犸”佣兵团虽然仅仅只有五十多人，但是确实库尔城数一数二的佣兵团，他的团长是一个具有野蛮人血统的家伙，胸无点墨的他用自己的宠物命名了自己的佣兵团，还好他养的是凶猛地猛犸，一种实力强大的
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