“那座山正当顶上，有一块仙石，有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
不一会儿，焦平来到花果山顶，脑海中一边回忆着书上的记载，一边寻遍了整个山顶、最后寻到了一处地方。
看着地面微微凹下的石压痕迹，和左右的灵芝兰草，焦平确信自己找到了地方，此处就该是石猴的出生地了。
当即取出一张黄符直接点燃。
到底是未来“斗战胜佛”的出生地，此地或许并非寻常、或许留有什么手段，未免夜长梦多，还是速速行动。
先把身上的因果了了为妙！
黄符很快化作飞灰，被山风一吹散落到山下去，袅袅的青烟却是在半空之中聚集不散，化作了一个有身无尾的鬼神。
鬼神面目模糊地看着焦平。
自上次特意设计、在“三叠谷”处借口故意耗去一张黄符之后，焦平对于如何使用此物，已经是有了些许经验。
当即也不啰嗦，直接指着地点将事情说个明白，也无非是些——
“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”
“内育仙胞，一日迸裂。”
“产一石卵，似圆球样大。”
“因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”
云云。
不该说的东西，自然半字不说。
刚一说完，青烟鬼神之中，就迫不及待地传来了“双叉河大王”的声音，照样还是那一句“知道了”。
只不过不知为什么，焦平听起来，却觉得她似乎应答得很急切、失了从容。
出事了？
或许吧，焦平耸耸肩，反正那边出事也不关自己的事，他此时只觉得心头处有一根冥冥中系着的绳索，突解开了。
不由得身心一阵清灵放松，一颗心活泼泼的鲜活无比，精神更是不断上升扩大、契合到广袤天地之中去了。
“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。”
“听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。”
“虚者，心斋也！”
花果山顶上，日月如轮升起降落，也不知过了多久，焦平方才回过神来，只觉心境虚静纯一，精神犹若澡雪。
他于是知道，自己借由了结因果之机身心放松下，再一次契合自然感悟天地。
这一次，他得了“心斋”。
“心斋”是静功的第四宝境，也是道家斋法“供斋、节食斋、心斋”的最高境界。
心斋，即“精神斋戒”。
指疏沦其心，摒弃智欲，澡雪精神，除却秽累，掊击其智，断绝思虑。
如此心境空明，就可以问道了。
静功修持到这一宝境，修行者在天地自然这位“老师”的面前，就如同开始束脩上蒙学的孩童，有了聆听教诲的机会。
得了“心斋”，修行者感悟天地自然的机会就大大增加了，不再是如同此前一般，全凭撞机缘一样的碰巧瞎撞。
……
心中泛起淡淡的喜悦，接着焦平又将目光投到脚底之下。
这个地方果然不简单，若不是他刚才深度契合到这片天地中、与天地精神往来，还真发现不了端倪！
他心中不禁暗暗叹道：
“孙悟空啊孙悟空，本想通过施恩你的猴子猴孙，让你欠我一个人情……”
“不曾想转眼间，这个人情因果，我就要无礼的先自己讨拿了……”
接着，他摘下腰间的环首刀，直接将其连鞘插入地面，没入土半截去。
却原来，孙悟空的出身并不简单。
他是天生地养的精灵，从石头里头蹦出来的，因此大家都以“石猴”称之。
连如来都说孙悟空是“非天非地非神非人非鬼、亦非蠃非鳞非毛非羽非昆”，“不入十类之种、不达两间之名”——
“混世四猴”之中“通变化、识天时、知地利、移星换斗”的“灵明石猴”。
但其实这猴子是禀金而生，天生的“先天金灵”，这是“土生金”的格局，因此原著中又经常用“金公”来指代他。
金就砺则利。
因此这孙悟空，生来就十分好斗、性子桀骜不驯，你越压他他越不服，你越跟他斗他越来劲，并且越斗越厉害！
这是天生造化的“战斗种”。
也因此他的这片出身地的地下，受他感染潜藏着大量的、充沛的“先天金气”。
这些“先天金气”若不去管它的话，就会随着年月逐渐沉降到地下，然后凝固。
接着，又极有可能在地压、地火、地水等这些“天工”作用之下，最终化作一把天成的兵器、或者一件天成的法宝。
也即“先天法器”了！
虽然需要年月极长，但等下去孙悟空是有可能获得一件伴生的“先天法器”的。
不过，现在不可能了。
这些“先天金气”，对焦平来说同样有大用，它完全可以代替那“金神铁”，为自己的神兵升格凑齐“五行五炼”。
因此，焦平才会甘做小人、刚刚施恩于人马上又自索因果，果断下手截胡。
张开“通幽”法眼往下看去。
由于这些“先天金气”，眼下还没有平息沉降，还是十分之活跃的“炁态”
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