“毋我”，前面第一个“毋意”，中间“毋必”、“毋固”，就因为孔子无我执，把“我”看的很超然，所以什么问题都没有了.人为什么惹祸?为什么搞得不快乐?为什么烦恼?就因为意、必、固、我，这都是心意识所想的，不是真理的所在处.
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