“对了,麻姑和临兵斗者我都带走了,他们要被封闭训练一些时日,再来辅佐你。”玉真公主补充道。
临、兵、斗、者就是四个天醒道童的名字,他们和麻姑都要前往废弃的西市,接受天运司培训。
高莽这下更郁闷了,麻姑也走了,那我想吃青蛙怎么办?
咕噜噜,高莽的肚子发出雷鸣般的响声。
公主离去后,高莽吃过一顿丰盛的早餐,便在两位女道长的陪同监督下,开始埋首于那些公文和朝会实录。
高莽心里有些愧疚,师姐平日里最忌讳涉足朝政,躲避都来不及,若不是为了他,也不至于犯了忌讳,去收集如此齐全的资料。
朝廷公文和邸报倒也罢了,朝会实录非常难得,属于高度机密文件,而且是多人多视角记录,魔鬼就隐藏在细节中。
比如几天前贺知章“殴打”李林甫的那次朝会记录,高莽就看得有滋有味,大开眼界。
不说大唐内政外交的方方面面,也不说朝堂中各方势力的明争暗斗,只是人物的描述就很鲜活。
张九龄的风度,裴耀卿的沉稳,贺知章的暴烈,李林甫的隐忍,跃然于纸上,天子李隆基的开明让高莽感到意外,杨洄的愚蠢则让他倍感欣慰。
看得出来,此时的李林甫羽翼未丰,还处于被压制状态的少数派,李林甫能在之后短短的几年内彻底翻盘,绝对是一个厉害角色。
而此时的张九龄意气风发,朝堂上一呼百应,要风度有风度,要手腕有手腕,但怎么会倒台得那么快呢?
高莽心中暗叹,大概就是所谓物极必反,张九龄锋芒过露,一次又一次挑战皇帝的底线吧。
所以说,如何去逼迫皇帝妥协,又不触碰到皇帝的底线,绝对是个技术活儿。
考虑到未来的形势会很艰难,高莽很无耻地把李林甫作为自己学习的榜样。
言必信,行必果,硁硁然小人哉。
孔老夫子绝对是经验之谈,作为一个小人,普通人,你可以浅薄固执,可以言必信行必果,这是lún_lǐ道德的维系所在。
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
所以孟老夫子补充道,作为君子和大人,作为执掌权力的士大夫,只要认准了大义,就不必拘泥于那些小节。
张九龄看似大人,实则却被小人的道德标准所束缚,当然不是他一个人,当时的儒家弟子大都如此。
李林甫是真小人,反倒放得开,不为任何道德所约束,他认准了皇帝就是大义。
高莽可不愿意把自己至于儒家弟子那样的道德困境里,适者生存,皇帝对他来说不仅仅是大义所在,还是正义所在。
高莽还要向高力士同志学习,不是学高力士的身残志坚,而是高力士的八面玲珑。
高力士多年恩宠不减,上到朝廷宰相,下到黎民百姓,不管是新兴的文人势力还是传统的门阀势力,大家偏偏对他印象还都不错,谁都买他的账,这个就很厉害了。
非黑即白那是愣头青才有的观点,政治也绝对不能用道德标准去衡量,因为它就是一个利益交换的游戏。
高莽觉得自己三观差不多就是如此,不管正不正,还是那句话,先活下去再说。
嗯,高莽有机会还要向安禄山同志学习,前提是他俩谁也弄不死谁的情况下。
如果他没记错的话,朝会实录上提到的幽州节度使张守珪,在这次大胜契丹之后,很快就会遭遇一场大败,到时候他会把麾下的安禄山当做替罪羊,押送到洛阳交给皇帝发落,这倒是个好机会。
可惜那时候皇帝已经很厌烦张九龄了,否则听从张九龄的话,直接把安禄山一刀咔嚓了,可能也没有后面那么多事了。
当然,历史有他自然的走向和惯性,杀了一个安禄山,谁也保不准再跳出来一个安禄水。
但不管怎样,这样一个祸害,能杀最好先杀了再说。
高莽坐在书桌旁,抱着不能辜负师姐心血的想法一目十行扫荡着资料,一边自己瞎琢磨,临近正午已经看完了一大半。
午餐之后借着消食,高莽在偌大的安国观转悠起来。
政平坊中最大的建筑就是安国观,比之东边相连的国子监规模还要大。这里曾是太平公主的府邸,占据半坊之地,开元以来,玉真公主大兴土木几经扩建,将安国观打造成洛阳城最大的女道观,没有之一。
道观门楼高达九十尺,除了宏伟的主体建筑,南院还引来御池渠水,围水为湖,建以楼台亭榭,湖中又用石块堆叠起蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,美妙如人间仙境。
殿南的静思院中,郁郁葱葱四季如春,奇花异草随处可见,庙宇供奉的天尊像和老君像无一不是精美玉石雕琢而成。
而在道观中修行的女冠,大都是上阳宫的前朝宫女,比如资格最老的玉如道长,就是高宗时期的宫女,武周时曾担任过正六品的女官。
女道士们已经过了摇曳生姿的时节,加之多次经历政局变幻,自有一种从容和恬淡,让高莽心神宁和如沐春风。
安国观隔壁的国子监还有孔庙今天是没时间逛了,不少参加明年进士试的学子就借宿在国子监,不知道杜甫来了没有?
正午时分,玉真公主赶了回来,将一份核定了六人的天醒者名单交给高莽。
高莽惊讶不已,洛阳城一百多个坊市一百多万人口,走完一圈怕是三天都不够用,师姐的效率真是高啊。
公主看
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