白素贞问道：
“相公，大乘佛法的这个普渡众生和我们的济世活人有什么区别呢？”
许仙笑道：
“素贞，这个本质上好像没区别，小师傅不知如何普渡众生，不也在济世活人？”
成亲之后，白素贞一般叫许仙“相公”，有时叫“汉文”，生气了叫“许仙”。
许仙也试过叫白素贞“娘子”，还是地球上的思想占主导，始终觉得很别扭，一般都是直接叫“素贞”了。
许仙也想多收集点功德，顺便欣赏下大楚的壮丽河山，决定和慧觉一起走过去。
许仙让欧阳希也驾着马车跟在旁边，有了马车，也不用餐风露宿，有个休息的地方。
四人都有修为，并非凡人，走路对几人来说并没有难度。
沿途有青山碧水，蓝天白云，也有众生的苦难。
一行人游山玩水之余，做些济世活人，劫富济贫之事，倒也逍遥自在。
慧觉因为年龄尚少，涉世不深，也低估了人性的丑陋，过来的时候普渡众生做得不够彻底，留下了些手尾。
一个恶霸，为了霸占朱福的田地，将朱福的的腿打断了。
慧觉刚好经过，救了朱福，教训了恶霸一顿。
慧觉做金刚怒目状，说要为民除害。
恶霸见慧觉功夫了得，为求保命，吓得跪下磕头，只求能活命。
慧觉见恶霸诚心悔过，答应放过了恶霸，只是让他对自己的恶行付出代价。
恶霸死里逃生，答应补偿朱福，还说以后一定会洗心革面，重新做人。
因为一念之仁，慧觉放了恶霸一条生路，让他们放下屠刀，立地成佛。
慧觉离开后，恶霸拿起屠刀，杀了朱福一家人。
慧觉带许仙去朱福家，让许仙去帮忙医好朱福的腿伤。
来到朱福家门前，没见到人，只闻到一股腐臭味。
推开门一开，只见到几具腐烂的遗体。
慧觉第一次开杀戒，杀了恶霸和他那一干为虎作伥的手下。
慧觉每次遇到不平事，主持完公道就走了，也给了为恶之人一条生路，并没有赶尽杀绝。
慧觉离开之后，大多数被他救过之人都遭到了报复，甚至有几起出了人命。
慧觉问许仙道：
“怎么办？”
许仙说道：
“杀人者死。”
慧觉不想杀人，说道：
“惩恶除奸不是官府的事吗？我去找官府。”
慧觉找了当地县令，最后被以案件不明，证据不足为由，坏人并没有受到应有的惩罚。
慧觉和县令讲道理，县令不为所动。
慧觉问道：
“做官不为民做主？”
许仙笑道：
“你可以请他回去卖红薯，让位给贤能之人。”
慧觉笑道：
“实力不足，还请医圣大人帮忙。”
许仙说道：
“我是医生，只会治病，不会教人卖红薯。”
慧觉说道：
“他们生病了，是非价值观出了问题。”
许仙说道：
“该打就打，该杀就杀。”
慧觉说道：
“如果由我代替官府惩罚坏人，还要官府做什么？”
许仙说道：
“正因为官府不作为，与为恶之人勾结，沆瀣一气，才需要小师傅主持正义。
惩恶即是扬善，是大功德。”
慧觉知道出手是唯一的选择，他选择出手除恶。
遇到某地干旱，白素贞降降雨。
遇到某地庄稼长得不好，小青就揠苗助长。
民风淳朴，农夫黝黑的脸上划满岁月的痕迹，能有一口饭吃，已经很满足了。
他们整天面朝黄土背朝天，只求有口饭吃，可以生存下去。
农夫在为生存拼博，许仙其实也在为生存努力，大家殊途同归。
许仙尽自己所能帮沿途的病人医病，教他们讲卫生是避免疾病、延长寿命的不二法门。
想让一群连生存都成问题的人勤洗澡、水烧开再喝，用柳叶刷牙，确实是不太靠谱，许仙只是想埋下一粒种子，待将来生根发芽。
一个多月后，一行人终于来到了镇江府。
镇江府的风景与别处不同，一行人刚来到，就看到镇江府驻军在各村暴力收粮。
许仙对武江营暴力收粮的行为有些不满，向慧觉询问镇江府的情况。
慧觉在镇江府呆了三年，对镇江府非常的熟悉，大致向许仙说了一下镇江府的情况。
镇江府的土地兼并非常严重，最大的地主是金山寺，整个镇江府十分之一的良田都是金山寺的。
佃农和地主的分成比例是浮动的，各个朝代，各个时期，各个地区，各个地主可能都不一样。
最普遍的是三七分，地主拿七成，佃农拿三成。这叫地租，就是租种地主的土地所要缴纳给地主的租金。
国家还要收税，人头税，徭役等，都从佃农的三成里收取。
金山寺不同于别的地主，种金山寺的地是二八分成的，佃农两成，金山寺八成。
在正常情况下，金山寺的佃农都解决不了温饱问题，收成稍微差一点，佃农的日子就更加的难熬。
大楚准备打仗，各地都在征粮，镇江府也不能例外。
金山寺的法海是大楚的国师，金山寺属于免征户。
每个州府征粮都有定额的，金山寺免征，粮食就被分摊到佃农身上了。
如此一来，佃农原本拮据的生活就更加雪上加霜了。
金山寺也没有见死不救，金山寺也借
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