第十三章三花聚顶
三卷天书分别是太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦，这三种术数是中国古代最高层次的预测术，称为术数之王。
其中太乙神数为天，主要管军国大事；奇门遁甲属地，主要谈行军打仗；六壬八卦称人，主管百姓人事。太乙又称天一，历来被统治者所猜忌，禁止民间学习。奇门古称雷公式，朝廷也禁止民间学习。而六爻八卦在民间多有传承，朝廷并不管束。
据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目，二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。
外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇、仪。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界的性状、动向，在人事关系方面选择吉时吉方。
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数、观音神课、以及文王六十四卦的断法。
“师父，世间万物发展真的可以预测吗？”天佑询问道。
“宇宙之内，凡有形都谓之质，无形而有作用者谓之力。循其形质之际，审其能力之微，察合开之机，观演化之象，是之谓宇宙在手、造化在心，有何事不可预知呢？”鬼道子神秘地说道。
空山寂寂，冷月如勾。寒星悬浮于天幕之上，仿佛点点光斑，如同棋布。夜色中的山谷，本来是凄清幽冷的，好像荒芜人烟的隔壁，但是如果仔细看去，会发现地面上花团锦簇，树木葱茏，整个空气中，荡漾着花的幽香，和草木的清香，两股香气交织在一起，令人如痴如醉。忽而，一声鸟唳划破了夜色中寂寥的山谷，凭空多了一点生气。
这时候，天边的尽头飞来无数鸟群，寒鸦万点，络绎不绝。天佑此时正在泉水中打坐吐纳，而鸦兄和纳兰冰若守在一旁，看起来很是担心。
时光荏苒，三年的时间犹如过驹过隙般一晃而过，此时的天佑已经到了瓶颈，正在寻找突破，因为三年之期已到，道行高深一点，活着的希望就多一些。
“玄学术法，共十三层。其为太极初成，两仪化生，三花聚顶，四象纵横，五气朝元，六爻离合，七星转魂，八法运通，九转阴阳，十方乾坤，百劫洞冥，千界婆娑，万流至尊！你三年前已经修出阴阳二气，打通全身经脉，三年的时光还没有所感悟吗？”鬼道子的声音从后山的半山腰处传来，天佑听后身体明显一阵，脑门冒出豆大的汗珠来。
“三花聚顶，表示人体精气神之荣华！人花，?炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去****，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；地花，炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；天花，炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。天佑，此时不突破更待何时！”鬼道子的声音犹如洪钟一般声声敲打着天佑的脑海。
终于其头痛欲裂之际，在他的头顶之上出现红黄绿三色光氲，只不过瞬间便消失不见。
天佑缓慢睁开眼睛站起身来，当与纳兰冰若对视的时候，眼中射出道道精光。
“天佑，恭喜你！”纳兰冰若高兴地跑到天佑身旁说道，同时拿着毛巾为天佑擦拭身上的泉水。
“啧啧，主人，我就说嘛，这小子就是奇葩，普通人想打通阴阳二气都得花费数十年，甚至穷其一生都无法突破，才能将就施展低级术法，这小子三年的时间打通阴阳二气，又用三年的时间使身体精气神得到充盈，便可施展威力更强大的一些术法，孺子可教也！”鸦兄喋喋不休地说道。
鬼道子此时也走下山来，望着后山的山顶，自言自语道：“希望老祖能够护佑啊！”
“主人，我
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