车一直行驶到郊区的一个仓库，大狗被抬进去。这么大的太阳，干活的这些人都包裹的严严实实，生怕自己冻着，他们都有一个通病，就是走路关节不打弯。
“鬼垫脚！”九成看出来。
“对，鬼垫脚。快，拿香灰来。”唯一整理出来的一点点香灰被我撒进去。
这时候再看，每个人，包括黄大仙的背后有一个黑影子，他们双手搭着前面人的肩膀，让前面的人踩在后面黑影的脚尖上，一步一步给前挪。
金锡嘉脸色也不对，对眼前这景象惊动道，“这又是什么鬼？”
“鬼上身分两种，一是直接占取灵魂，将活人为自己所使用，而另一种，就是将原先的活人杀死，然后操纵这个尸体。第一种比较多见，农村人都叫着道，我们道家也称之为鬼上身，这些都是一些小鬼怪所能驾驭的，而后者，就难办了。”
“鬼从人而来，它还是属于三魂六魄的结晶，亦与人体有缘分，可以交合，但只有一种东西不能交合，只能操控，那便就是尸魔。”
“尸魔，顾名思义，即使尸又是魔，那是因为这些东西在生前就已经是尸体，死后再变成魔。”
“《奇门百草方》中有记载。尸魔曾经在明天启年间与国民政府5年的时候出现过。明朝天启年间，中国的道法正是及其辉煌的时代，因为封建专政的不断加强，中国人对风水的无比崇尚，道术在这个时候得到重大突破和发展。”
“民间的道士们为了彰显自己道法高强，玩起了炼尸的勾当。”“选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。”
“将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。为准备好的尸体买水清洗身体。选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。”
“接着取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害（洒血时切记，不能用狗血，因为在道术里，狗血是破邪的）经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。”
“炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏，积蓄的阴气）。这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，但以前，我听说过，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。”
“这只是一般的炼尸，要是这样还好说，这次这个尸魔那可是火候不一般，看来我们遇到天大的麻烦。”
天启七年，八月，朱由校同客氏、魏忠贤等陪同到西苑游船戏耍，便在桥北浅水处大船上饮酒，与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛舟荡漾却被一阵狂风刮风刮翻小船跌入水差点淹死，虽被人救起，经过这次惊吓却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下，尚书霍维华进献一种仙药名叫‘灵露饮’，说服后能立竿见影健身长寿，朱由校依言饮用，果然清甜可口，便日日服用，饮用几月竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床不起。
“八月十一日，朱由校预感到自己来日不过，便召弟弟信王朱由检入卧室说：‘来，吾弟当为尧舜。’命他继位，次日，召见内阁大臣黄立极说：‘昨召见信王，朕心甚悦，体觉稍安。’八月乙卯日，朱由校驾崩于乾清宫。信王朱由检随即登基，年号崇祯，他便大明朝最后一任皇帝崇祯皇帝。”
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