余下计宜民和双胞胎，徒弟们就都好奇的看热闹，磨磨蹭蹭的不愿意出去练功，说是徒弟，原都是同学，耍一耍无赖还亲近不少，又不是在战阵上，康王也是无奈。
“节帅，你忙着打仗的事儿，这音乐上的，交给我们那错不了，不是咱们自己夸，这都是实在好孩子，真心要做点事儿的，有才能，也有悟性，值得托付。”
计宜民恬着脸，嬉皮笑脸的——他可不会轻看康王，老话说的好，人有古怪相必有古怪能，他们这些圈子里打滚多年的老炮儿，早就学会了只看事儿，千万别看人。
他这样人舍下脸不是什么难事，只看值不值得，他之所以带着双胞胎，那是因为这是亲戚，当年也是受过人家母亲恩惠的，他还得叫一声大姐。
康王当然不会知道这种事，他甚至连玉珠儿的名字都没听说过，但是他记得他那个富可敌国的师舅舅曾经说过，文艺也是战线，你守不住，周围就都是别人的声音了——那厮用五年时间在全国建了一万多家大小影院，每年都出三四部炎黄自己的系列英雄电影。
只是他不喜欢看电影，什么事儿叫那帮艺术家一加工，怎么看怎么就歪，他前生最喜欢的就只有一部纪录片《舌尖》，百看不厌。
人前显圣，哪有谁不喜欢的，可是他日常喜欢的东西，恐怕不合时宜，即使在师兄弟中，他的爱好也是偏怪异的那种。
应付双胞胎当然足够了，他就怕计宜民死皮赖脸的贴上来。
计宜民很显然也清楚这个问题，不过他力推双胞胎，对自己的问题避而不谈，心里做什么想法，谁也猜不到。
双胞胎学曲艺，不是什么问题，康王的中国鼓造诣深厚，触类旁通会很多鼓曲，师娘承接驱神大圣衣钵，通幽请神，扶乩卜筮，六爻八卦，摇铃儿撒米，禳灾解厄，魇祷摄魄，诸般魔法无有不通无有不精。
他当然是不会那么多的，只不过因为煞气特异，真传弟子都有修习摄魄拿魂障服气禁之术，其中摄魄拿魂都由师娘教导。
总在她身边，就难免接触那些民间异士，什么梅山水法萨满巫，江湖铃儿医鬼木匠之类。
这些人都有自己的一套传承方式，大部分都不立文字口口相传，史诗格调别有韵味，刨除去内容，其实都算民间曲艺。
教出这些东西，好像也挺有趣，康王不觉得双胞胎会学，但是他教了不学那就不是他的问题。
只是为了保证安全——这些东西八九成都是禁术，要祸害身体的——她们就也得正式入门，修行《战决》，《冲虚经》都不行，抵抗力不够。
这下倒是双胞胎犹豫了，她们也有点职业倾向，不过走的是儒门道路：诗书礼易乐春秋么，虽然那乐经失传了，但是人家现在解释为音乐，也是收获了大批信众的。
这个解释一出，但凡是明星艺人都可以说自己是儒生，大不了啥时候都保持惭愧，说自己偏门没有战斗力呗。
康王此前还真不知道这事，听说了之后不禁愕然，随即摇头拂袖而去，连解释都没有，他才懒得和读书人讲道理，人家的道理又不是他的道理，说来说去最后都是非儒的就没道理，搞不好活着都该死。
在场谁也没想到他反应这么大，没有一个不傻眼的。
可是不知道犯什么忌讳了，连纠正都没办法，徒弟们也想知道，商量来商量去，只能央求最早入门听起来和康王最熟悉的袁曼曼去打探消息。
缘由不大，康王只是不愿意和这帮人拐弯抹角的扯皮，儒家也不是没好人，也不是没有侠客，只不过都有一个通病：嗜好讲话，最会和人说道理。
你看历史上，和僧人辩经的都是儒士，其他人难道就没有不同意见么？有，但是说几句，话不投机半句多，都挺忙的谁有闲工夫干磨嘴皮子？
也就儒士和僧家不事生产，不愁吃喝才能有这个闲。
而且历来儒门坑害武将，不知何时成了传统，康王自然不会和他们多做接触，要不然用不上多久，八成就会成了儒将——他是读过书识字的。
听到这样没道理的话，计宜民十分无奈，偏见当然是的，但是人家不喜欢，却是谁也管不得。
康王嘴笨，不会像师舅舅那样长本大套的罗列例子，他只是简单一根筋，不喜欢就是不喜欢，而且完全信不过。
本来挺好的事儿，竟然因为这么荒诞的理由夭折了，计宜民十分沮丧，自己人才了解自己人，他也不敢说自己不是儒门弟子，那不只是他自己，乐队都要倒霉的。
臊眉耷眼的告辞，三人一阵唏嘘，双胞胎倒是不甘心，尤其是妹妹陈玉珰，乌溜溜的眼珠转啊转，不知道琢磨些什么鬼主意。
康王叫过宋合和马英招来，告诉他们若是有人趁他不在时来挑战，必留下生死状，还起草了范本，郑重其事的嘱咐他上场不可留手，若是不愿杀伤人命，亦要重伤，绝不能让人轻松下擂。
如若不然，人都以为他们心慈手软，接连挑战的人恐怕不在少数。
他已经吩咐了钱千柔，给每个人都定了价格，挑战者需缴纳费用，生死自负才可挑战，所以真有人送战书，就喊钱千柔来处理。
康王在地球不能久待，他还有队伍要带。
他知道宋合那些狐朋狗友从这受了辱骂出门，肯定是要歪曲事实再添油加醋的对着他们泼脏水，这是小人们的一贯行径，正好以此来堪磨门下的性子。
流言
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