陈菩提看了”大唐女子天团“准备的歌舞节目。有群演，有独奏，都很不错。闾丘姐妹的双人舞尤其出彩。不过但论技艺来说，最让陈菩提感到惊艳的还是紫衣姑娘。
对陈菩提来说，紫衣姑娘是这八人之中唯一的熟面孔，前段时间震惊长安的”非著名外交事件“就是在红袖招发生的。事后传出很多故事版本。
比如”大唐太子和突厥王子之间不得不说的故事“，”长安纨绔大战红袖招“，“程氏兄弟的逆鳞”等等等等
版本不同，男主角则不同。但是不论男主角是谁，女主角都注定是一位叫紫衣的姑娘。正所谓铁打的紫衣，流水的纨绔。
紫衣亲身经历了红袖招风波，而且还是风波的源头。事发过后，紫衣同学就不可避免的名气暴涨。加上样貌确实出众，一跃成为了红袖招的牌面人物，名气直追上届的四大花魁。而坊间预测，今年的花魁评选必有紫衣姑娘的一席之地。甚至长安的赌档已经提前开出了盘口。
正是考虑到诸多的原因，紫衣才被春三娘临时加入了“大唐女子天团”。
陈菩提一直以为紫衣只是长的好看一点，关键时刻也不缺少大唐女儿的勇气。比如，当天红袖招大战。只是撩了几句狠话的程家老二在“坚挺”了不到一分钟之后，就瞬间被人多势众的“外国使团”围在一起圈儿踢了。而紫衣姑娘在关键时刻用自己的身体护住了程老二。为此挨了不少拳脚，可即便如此都没有松开。
要不是陈菩提他们救援及时，紫衣就这么被打死都有可能。所以陈菩提对这个看似柔弱的姑娘还是抱有一定敬意的。他看到了锦瑟手中的乐器，也没多想。可是当紫衣真正拨动琴弦的时候，又深深的给陈菩提一课。那就是花瓶也是分档次，看内涵的。
陈菩提家教渊源，尤其是中国传统文化多有涉猎。琴棋书画虽然算不上是样样精通，但是鉴赏能力却是不缺的。
紫衣的才艺就是琵琶曲。
琵琶源自秦朝，一种长柄肚形的乐器。根据弹奏手法命名，向前弹出去叫“批”，向后挑起来叫“把”，所以人们就叫它“批把”。后来，为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。
琵琶到了南北朝时，从西域传来了一种梨形音箱、曲颈、四条弦的乐器，有人就把它和中国的琵琶结合起来，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，改拨子拨奏为右手五指弹奏。经过多次的改进，才成为如今的四相十三品及六相二十四品的两种琵琶。
到了隋末唐初琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了琵琶，遂成为当时非常盛行的乐器，而且在乐队处于领奏地位。
所以会弹琵琶的不少，弹的好的也有很多。但是，能弹到紫衣这个级别的不论是放在哪个时代都应该是寥寥无几。
紫衣弹奏的是琵琶曲中著名的大曲《阳春白雪》。
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。阳春白雪的典故来自于战国楚宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
大概意思就是，楚王问宋玉“：
”你丫是不是不行？怎么大家都不巴结称赞你？“
宋玉说：
“你也不能这么说，没有证据的情况下我一样可以告你毁谤哟。“
楚王站起来曰：
”行不行，不行别bb！“
宋玉回头曰：
“给你丫举个例子。”
楚王侧耳听
“这其实就好比唱歌，我要是唱《最炫民族风》，只要是长了嘴巴的，大多都能跟着哼哼两句。说不定还能跟着跳一段。但是我要是唱个民谣，比如说《斑马》什么的，会哼哼的人就少了。但是如果来的是个男高音，张嘴就唱高八度的《波希米亚人》。你给老子看看还有几个会的！！！“
楚王复曰：
”你tm到底几个意思？“
宋玉答曰：
”老子的意思就是，曲高和寡。像老子这种大雅之人就不是你能了解的！“
阳春白雪就是这么个意思，所以《阳春白雪》是大曲。对演奏者和听众都有很高的要求，一般人演奏不了。光是指法的变换就有上百种，而过程中一点疏漏都不能有。
紫衣完整的让陈菩提感受了一次什么叫做大师。
”紫衣姑娘的技法确实非同凡响。“
陈菩提觉得今天有些累，心累。
”公子缪赞，紫衣当不起。“
紫衣姑娘颔首谦虚的回答道。
”可是有一个问题呀！“
”公子您说的可是受众的问题？“
紫衣不但谦虚，还有一颗七窍玲珑的心思，一语道破了陈菩提的担忧。大雅的问题就在于不是每个人都听的懂。而这显然背离了陈菩提的初衷。
不过，陈菩提在紫衣弹奏的时候就想到了对策。
于是，陈菩提冒昧的问了一句。
”不知可否借姑娘的琵琶一用？“
紫衣一愣。
”不行吗？“
陈菩提以为紫衣不愿意。
”没有，没有，您请便！“
接过琵琶的陈菩提，深呼吸几次，勉强让自己进入了空灵的状态。然后轻轻的用手拨动了下琴弦。
”噔，蹬棱蹬，蹬棱蹬，蹬棱蹬，蹬棱蹬蹬蹬蹬蹬，棱......“
凭
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