一位像猴子一样的瘦人，是一员下级军官，躺在这家具山的一把杨妃椅上。他手里捧着一个茶瓶，闭着眼睛好像在那儿参证玄机。啊，他那超‘然物外的态度，他那满不在乎的神情！无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者，冯玉祥的圣经，吴佩孚的易理，段祺瑞的佛学，我怕都没有这位先生参悟得透澈罢？看来看去，不知不觉地又把他连想到齐天大圣来。是的，这位先生的道法毕竟高明，一根毫毛可以变出十万八千的兵马。这些眼前的猪兵猪丁，恐怕都是他老先生变幻出来的罢？……
唔，唔，脚下动起来了也！我们就好像驾起云头一样，被“火轮之车”把我们运出了上海。上海市向后面退去了，我们也渐渐走到自然中来。假使退返两三年，我就闭着眼睛也可以做出一篇自然的赞颂了。但是，不知道是什么原故，我眼前的自然总是一片的灰色。到底是我自己的心境害了红绿的色盲，还是客观的世界果然是这样呢？那愁容惨淡的冬景，到底还有人不看成愁容惨淡的么？那荒凉一片的大地，到底还有人不看成荒凉的么？啊，颓废的故国，冷落的江南！无情的自然把中国的真相赤裸裸地给剥示了出来，我们的泱泱中华，不是一天一天地在向着一个无底的深渊沦落吗？
离开上海后的第一站便是真如。听说在战事结束后，齐燮元带领着数万大兵在这儿驻扎过半个月光景。战事已经结束了，真如又不在火线上。齐燮元的兵竟大肆蹂躏了一口，烧毁了五百余家镇上的精华。古人说：火主文明。五百年疲倦了的希腊的凤凰，不经过一道火灾也没有再生的希望。看来齐燮元的猪兵猪将倒会反而是振兴中国的伟大的功臣呢！可惜真如离铁路线太远，这些文明成绩，在车上看不出来。我们所能看见的，只是沿着路轨的一些军用灶孔罢了。
车上的江南人把那些灶孔指示给我们，路轨下面便是一道水沟，昏浊的死水就如翻了白的消化不良的幼儿的小便。
江南人对我们说：那些北方来的兵士真是畜生！吃的水是在那沟里，扯的污也是在那沟里，真是腌臜得没有王法呢。
江南人说的时候很带着几分鄙夷不屑的样子。但是哟，你漂亮的江南人！在这些地方，你却不要笑那些北方人占了你们的上风呢！其实江南地方究竟有那一道河水是清洁的呢？你们的习惯不是上河洗马桶，下河洗饭桶吗？
你们或者说那是流水呢！
但是我从前到过无锡，无锡总可以算是江南罢？我在惠泉山下避过一礼拜的暑，那时我住在一座节孝祠的颓废了的楼上。楼窗下面临着一眼方池，池里的水快要全干了，不消说是不流的。我每天清晨起来，总要看见一对女人站在池中的一块大石上工作，一边是在淘米，一边是在洗马桶。这到底是在顾借时间，还是在讲究用水的经济呢？守着有清洁的“天下第二泉”在近旁，她们却不晓得利用！
好了，不再扯远了。牢骚一发，竟倒拆起江南人来。这是不对的！同路的c君也还是江南人呢。不可这样的普遍得罪人，凡事总得从好处看！
好，我要再说到猪兵猪将的成绩上来了。他们在铁路旁边掘了许多军用灶，把周围的田地蹂躏成了硬土，硬土上面有些断折的残梗，还缀着些可怜的残花败絮。啊，刮地皮的工夫毕竟要算他们是一等一呢！真如过后便是南翔，车上的人怕有一大部分涌下车去了。这些人听说有些是逃难到上海、到这时才回家的，有些是上上海去做工回来的，有些是来白相的，但不知道何以会有这么多人！这毕竟是我们中国的人口还经得着好几次的大战火的证据呀！涌哟，涌哟，涌到地狱里去罢！你们这些猪之猪，猪之猪哟！你们的人并不是不多，你们的人比齐燮元的兵总要多过五百倍罢？你们听他们烧你们的乡镇，听他们奸淫你们的妻女姊妹，听他们勒索，你们听他们拉夫，你们放花炮来替他们送行，还让你们的绅士们在南京替齐燮元办凯旋会，……啊，你们真是一些猪之猪，猪之猪哟！纵横是要烧的，你们为什么不先把乡镇烧了，坚壁清野地使那些猪八戒们无扯污之地呢？纵横是要抢的，你们为什么不先把自己的私财捐点出来，组织些民军来抵御抵御呢？纵横是要死的，你们为什么不牺牲自己的生命和猪八戒们决一死战呢！他们来了你们便跑，你们平时还要豢养他们，你们真是猪之猪，猪之猪哟！滚，滚，滚，滚罢，滚罢！……
南翔镇听说也烧了不少的房子，也是战争过后才烧的，烧的人也都是齐燮元手下的苏军。苏军烧江苏人的房子，被烧的江苏人还要歌颂他们的凯旋，这还有什么话好说呢？天下真是太平无事，许多回家去过年的人，正买了不少的年糕呀！
从南翔下了车的人真是多，我们乐得走进车里去找得一个座位来坐下了。
车过黄渡与安亭的时候，有一位在车里相认识的姓杨的朋友，又对我说明了许多战迹。他指示些战壕给我们看，又指示了些安大炮的地方；指示了些打得大框小洞的农家房屋，又指示了些田地里戴孝的女子。田地里有些女人，髻上扎着白色头绳，在那里摘取飘零的败絮。火车过时，她们都瞠目地抬起头来。
姓杨的说：你看，那些女人都是戴着孝的，她们头上缠着白色的头绳子还很新鲜呢。她们里面十有
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