第5-144章亮剑，大智慧社（2）
日本，福冈县，山川町。
刚刚入夜，一支规模很大的车队，循着九州高速公路，从熊本县方向开了过来。
这个车队大约有十几辆大型半拖挂车，还有将近三十辆中巴、商务车。这些车都有着统一的涂装，主色调都是白底蓝条纹，在车头正前方、车门、车厢等位置，还绘有一个很醒目的标志：圆形的蓝色底案，抽象的白色旋转银河。
此时，在路边的一座高层公寓的一个房间里，几个人正在用望远镜观察着这支车队。
“……哼，蓝底旋转银河，是司命教会的家伙……”
其中一个人放下了望远镜，对同伴说道：“……已经确认了，司命教会的车队已经进入了福冈县，现在马上向千叶副社长报告……”
“……知道了，队长，我马上汇报”
就在这些人忙活的时候，他们没有注意到的是，在天花板上，有一只奇异的甲虫，正静静的注视着他们的一举一动。
这只甲虫，约有一个硬币大小，看起来是像是一只金龟子。但是它却拥有变色龙一样的伪装能力，以及攀爬能力。它稳稳的倒立在天花板上，就像站在平地上一样稳当。并且，它现在的外表颜色已经与背景完全重合了，如果它不动，就算是凑近了也不容易发现。
此时，一道无形的信息从它的身上发散出去了。
司命教会的车队中间，有一辆本田商务车，这是教会情报部长九条的座驾。
突然，正在后座闭目养神的九条睁开了眼睛，他嘴角浮现出一丝冷笑。
“各位同仁注意，敌人已经确认了我们……”他马上用代行者模板，将刚刚受到的信息发了出去。
顿时，整个队伍中的圣职者，全都收到了。
“呵呵，吾主赐下的这种魔宠，用起来可真是方便啊……”他心里感叹了一番，又闭上眼睛，开始接受其他魔宠传来的信息。
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大曼荼罗寺。
这座寺庙在福冈市东面近郊，是大智慧社在北九州的最大据点，也是九州支部的所在。在当地有很大的影响力。
大智慧社的开山教祖叫做“如来院中证”，以前是佛教真言宗的弟子，所以一般都认为这个教派是真言宗的分支，当然他们自己也是这么认为的。
不过，这个教派对于世俗介入太深，还搞出一些比较西化的仪轨。这就让很多真言宗的和尚都很不爽，不过他们也拿这个教派没办法，只能用“不承认他们的传承资格”这一条，来进行限制。
真言宗是密宗的一种，为与最澄的台密（即天台宗）、西藏的藏密区别，又称为东密。由空海和尚于弘仁七年（816年）在高野山创设。
不过追溯起来，其起源也是中国。他们的开山祖师空海和尚，是唐代密宗著名高僧惠果的徒弟。惠果创立了“金胎不二”的密宗理论。又将此“金胎不二”的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。
真言宗其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。不过，这个大智慧社是个异类，不管是新义派还是古义派，都不肯承认它。
密宗是佛教当中最重视传承仪轨的教派，如果没有师父灌顶传法，就不算是正式的和尚。
不过，这个限制对于传统的和尚可能有用，但是对于大智慧社这种新兴宗教来说，显然是很无力的。你不承认算个屁，老子自己玩就是。大智慧社就自己搞起一套所谓“新密宗”传承仪式。
这个就像是大陆的“三自教会”，英国的“圣公会”根本不鸟梵蒂冈一样。
但是这个大智慧社也确实有些门道，他们把天主教、道教，以及其他佛教宗派的一些东西，结合到原来的真言宗内容里面，还真的形成了一套自己的东西。
现在这个大智慧社的发展速度，以及在国际上的影响力，都是正牌真言宗不能比拟的。他们单单在日本，就有500万信徒，在其他国家还有上百万的信徒。其规模已经超过了好些正牌的真言宗流派。其财力上的优势，就更是领先了。
当然这也是他们的领导得力的原因。这个教派从成立之后，连续出了几个很给力的社长，都算得上惊采绝艳的人物了。
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大智慧社有着非常明确的等级制度，他们中间的正式成员，分为十六级。
从低到高分别是：修士、权律师、律师、大律师、权少僧都、小僧都、权中僧都、中僧都、权大僧都、大僧都、权少僧正、少僧正、权中僧正、中僧正、权大僧正、大僧正。
阶级晋升必须具备有相符应的资历。但自权少僧正以上，至大僧正之间，则另有升迁办法，并非仅由资历即可升晋升。
大智慧社在这里的负责人，就是一位中僧正，也是他们的副社长之一，叫做小野里大辉。
权大僧正这一级，几乎是虚设，仅仅是大僧正在正式就任前的阶级，所以中僧正就是第二高级的存在了。
在大智慧社的上万名僧侣里面，也就是只有8个中僧正，绝对算得上是位高权重了。
其实以小野里大辉的想法，他并不愿意和那个新崛起的司命教会死磕的。
像他这样的处于“前线”的指挥官，只有不是白痴，又怎么会不去了解对手的底
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