在发现了自己的身世之后，施知义清楚的知道自己未来的道路绝非一帆风顺。无论是想要在揽春大会上夺魁，以从父亲那里探究自己母亲的下落，还是要了解更多有关魔族的信息，甚至于有朝一日自己的身世暴露，面临被除魔卫道的强者追杀的可能性，都逼迫着他不得不借着这难得的良机，全身心的投入到修炼之中。
如今他的众多武技之中，施家祖传的瀚阳剑法依然是他压箱底的杀手锏。只不过这套剑法对于真元的要求极高，即使施知义在使用了踏瑶台，将自己的修为提升至寒窗入门的情况下，最多三剑，就能抽空他全身的真元。因此若非是生死关头，他一般不会以瀚阳剑法对敌。
傅老爷子传授给他的别远八式，他目前已经将第三式惊波澜修炼至小成境界。随着他对这套拳法的熟悉和了解，心中的震撼与日俱增。傅老爷子并非封神强者，但是他所创造出来的这套拳法，丝毫不弱于那些封神强者所留下的武技，在有的方面，甚至还犹有过之。
施知义不知道自己什么时候才能达到傅老爷子这样的境界，能够创造出属于自己的一套武技。然而傅老爷子已然在武学之道上走出了这么远，却依然没有突破横亘在入圣和封神两大境界之间的那层隔膜，那么想要晋入封神，究竟需要何等的天赋、努力和机缘？
在开创自己的武学之道的目标中，施知义在身法一项上走的最远。不知道是否是由于常常面对比自己高一两个境界的武者追杀的缘故，他所学的身法星月隐和浮光掠影都已经达到小成，并且无限的接近了入微之境。星月隐的隐身时间，从最初的一息达到了三息，浮光掠影也有两三成的机会，能够分出两个和本体一模一样的幻影。
而且在他的钻研下，已然隐隐的摸索到了这两大绝学的融合之道。将浮光掠影的灵巧和速度与星月隐的神出鬼没相结合，在战斗之中给敌人更多出其不意的攻击。施知义的目标，是能够将自己真身隐没于虚空，留在对手面前的全部是幻影，但是想要做到这一步，显然还需要很长的时间。
施知义的这些手段，足以保证他在和同境界武者，或者比他高一两个小等级的武者对战时，能够占据到相当的优势，但是当他面对更高境界的武者时，真元强度上的巨大差距却让他武技上的优势难以发挥。来到京都之后，施知义曾多次面对登堂境界的武者，除了欺负了一次实力十不存一的吕鹏翔之外，其他的时候无一不是涉险过关。
但是施知义有一项优势，别说是面对登堂武者，即便和入圣强者相比也丝毫不逊色，这就是他的力量和身体强度。目前，在吞服了从天珍阁买来的朝尊淬体丹之后，他的蛮王诀第一层力化甲胄已经达到了入微之境，若非如此，上次在栖霞山山顶北宫嫣的一击，就足以要了他半条小命，根本等不到他在半空中误打误撞的用出天赋神通浮空术。
施知义最后两项能够拿得出手的，除了很多情况下见不得光的踏瑶台之外，就是见光即死的浮空术了。浮空术一出，就相当于向整个人族宣告了他有魔族血统的身份，估计马上会成为人族公敌。
因此施知义平常根本不敢练习这项天赋神通，目前为止所能做到的，也只是控制身体离开地面，在空中进行最简单的上下左右东西南北的移动。除非跟对手比跳崖，否则这项听上去无比牛叉的天赋神通，目前而言在实战中仅仅是鸡肋般的存在。
为了迎接还有不到一年的揽春大会，施知义给自己制定了一个严苛的修炼计划。每天早起日出之前，进行浩然正气诀心法的修炼，早饭之后，则将别远八式的前三式练习百遍。正午之前，修炼瀚阳剑法，抽空自己体内仅存的真元，下午的时候，则借助蛮王诀，进一步进行身体的锤炼。晚饭之后，用恢复的真元，练习星月隐和浮光掠影两项身法武技，入睡之前，除了总结整理一天的收获之外，还要顺便熟悉下踏瑶台和浮空术。
这套修炼计划中，除了关键的时间分配之外，当属真元和身体的恢复最为重要。他所修习的这些武技，全都属于神级之列，对于武者的真元和身体的强度有着极高的要求。如果修炼不得法，身体很难承受的住，急于求成的话，甚至会损伤到武者的武道根基。同时，一个武者体内的真元总量是有限的，当真元耗尽之后，自然也没办法继续进行武技的修行。
这套修炼计划，换做任何一个八大世家寒窗境界的子弟，都没办法坚持超过七天的，但对于施知义来说，却是刚刚好。首先，在最关键的身体强度上，接受过蛮王秘境中传承自蛮王樗里战野的神奇能量洗刷，又将蛮王诀第一层修炼有成的施知义，要超出几乎所有入圣境界以下的武者，完全能够承受这堪称严苛的训练，同时又不会留下任何的后遗症。
而真元的消耗，除了自行修炼进行少量恢复之外，唯一的办法就是借助丹药的力量。以施知义的消耗速度，他一天光是恢复真元所需的丹药就价值两三千两黄金，一个月下来，需要的丹药价值高达近十万两之多。然而，施知义先前去羁旅庄时，曾经顺手牵羊拿走了达奚世家价值数百万两黄金的药材，这个时候，正好派上了用场。
有了药材，还需要炼丹师将其制成丹药。无巧不成书，在施知义刚回京都之后不久，一个“老熟人”便找上了他。这个人，便是施知
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