摸金贼的前世今生

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第七十八章 是魔不是佛(1/2)

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“好了,别闹,我找陈教授有事商量。”费云帆瞪她。

关小蝶蔫蔫的说:“都不知道关心人。”

费云帆不怒反笑:“快去吃面,吴教授都帮你把面泡好了。”

“哦”关小蝶哦了一声,喃喃的说:“他的手艺超烂,煮的面狗都不吃,估计泡的面也好吃不到哪里去。”

“扑”地中海心上又是一刀,说他面煮得难吃,他认,方便面都是用开水一泡就能吃了,为什么他泡就难吃,当初为什么要救她,难道把她救醒就是来折磨自己的吗?费云帆用同情的眼光看过去,仿佛能看见地中海心上的血正一点一点往下滴。

“云帆,三金。。。”

“陈教授,三金没事,先不说这个,你先看看这个。”费云帆打断陈教授的话,掏出那张金丝黄帛递给陈教授。

陈教授立刻换了一副眼镜,拿着放大镜仔细看着金丝黄帛,生怕遗漏什么重要的细节。

看完,放下金丝黄帛,问道:“这是一副地图,这东西从哪里来的?”

费云帆一听有门,于是把今天发生的事简单的说了一遍,然后说道:“陈教授,这个温韬是什么样的人物?”|

“温韬?小吴,小吴,你过来一下。”陈教授冲着正饱受打击的地中海喊道。

地中海走过来,问道:“什么事?老师。”

“前段时间,我叫你调查那条鱼形金牌的结果,给云帆说说。”

一说到学术研究,地中海眼神里又恢复了自信,清了清嗓音:“教授那条鱼形金牌,实际上就是古代朝廷给官员的一种官凭,类似于武将的虎符。像这种鱼形护符,是从唐朝时候开始使用,一般用于军队调遣,你知道像这种十分稀少的文物对于研究的价值,要远远大于文物的本身。”

费云帆打断地中海:“吴教授,研究价值是对你和陈教授而言,而我只想知道这个研究结果对我有什么用?”

“此鱼符是当时耀州节度使温韬所持,但是温韬任命节度使时间只有七年,后来被后唐明宗杀死。我们在甘肃那个小山村里发现了有给温韬立的庙宇,温韬这个人可以说是盗墓之王,他挖的古墓大到皇帝王爷,小到平头百姓,见坟就挖,这样一个人怎么会有人给他立庙束身,于是老师叫我去查了这个小山村的史料,本来以为这样一个小山村没有什么历史资料,没想居然还有,小山村给温韬立庙的时间居然是在温韬被杀后。”

费云帆看着地中海,说道:“这有什么奇怪的,哪有给活人立庙的,肯定是在死了之后才会立庙祭奠。”

地中海往鼻梁上推了一下眼镜,说道:“温韬死亡时间公元928年,温韬出现在小山村时间是公元967年,立庙是温韬在小山村出现后的两年。你说这奇不奇怪?”

费云帆惊愕:“你是说死去的温韬在三十九年后,出现在这个小山村里?”

“更奇怪的是,一个后梁的大将,死后几百年居然去给秦始皇做守墓大臣,你不觉得太荒唐了吗?至于三十九年后出现的那个温韬,我怀疑只是一个同名同姓的人,我真不知道老师为什么要叫我查这些无聊的事。”

陈教授靠在沙发扶手上,一只手托着脑袋,静静听着来着自己学生的控诉,这是学生十几年来第一次对自己质疑,他以前也是一个坚定的无神论者,一个唯物主义人士,经历过这么多神鬼之事,让他开始重新认识这个世界,这个熟悉而陌生的世界。

陈教授挥手让地中海去忙自己的事,转头对费云帆说道:“你觉得温韬事件和谢维他们有没有相似的地方?”

陈教授不会无缘无故让地中海讲上这么一段温韬的往事,费云帆心里跟一块明镜似的,自然能看出其中蹊跷,但事情和谢维他们有关,能避免的话题就尽量避免,温韬出现在了三个地方,第一个温韬被后唐明宗所杀,第二个温韬在甘肃子午山消失,第三位温韬的墓居然在小湖地。如果第一位被后唐明宗所杀的是温韬本人,那后面两位温韬会不会就是和假谢维是同样的怪物,那他们的出现的意义在什么地方,也许去了小湖地之后,一切都会明朗,也许还能弄清假谢维来找自己的真正目的。

陈教授见费云帆没有说话,好像突然想起什么,转身走进书房,拿了一张画纸出来,放在费云帆的跟前,说道:“在你昏迷的时候,我收到了你寄来的画,我去查了很多资料,又联系了几个专门研究佛教文化的教授,得出来的答案是从来没见过这样的佛头,其中有一个人的建议,我觉得有必要和你说下。”

那位教授说:”菩萨慈悲,能渡世间苦厄,金刚好恶,能杀世间恶人。“

佛像不会完全把眼睛睁开,都是半闭着眼睛,代表着佛主慈悲的意思,不舍六道众生,又不忍睁眼看六道众生痛苦,在人们的肉眼看到的世界是颠倒和错误的,用心才能真正的看清这个世界,正所谓“外不着相,内不动心”。

而在菩萨身边的侍从怒目金刚就是截然不同的解释,金刚怒目,能杀四方妖魔,怒目金刚,只杀不渡。

通俗的来说,菩萨和金刚的上下级关系,事先感化,感化不了再采取其他手段。

陈教授讲述完为什么佛要半闭眼,金刚要怒目后,顿了顿说道:“云帆,你应该看过西游记吧,里面的六耳猕猴就是孙悟空的邪恶一面,他拥有孙悟空一样的本事,相传要想成佛,必须要把邪恶从身体剥落,而佛主的邪

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