鬼气修行共分六个境界，分别是“化元”、“通玄”、“灵虚”、“七劫”、“太虚”、“寂灭”，这六个境界又各分四层。
第一重境界“化元”意指鬼修者将鬼气炼化，强固魂体。
其中的“元”并非魂元，而是指鬼气中的精元。此阶段也是最容易修成的，修行者往往只需花费数年时间便能练到第四层，也有资质优秀者，仅用数月便可到达。到达这一层，最直观的表现就是，修行者的魂体已不再如寻常鬼魂那般透明缥缈。
第二重境界“通玄”，这个阶段修行至第一层，魂体就能完全凝实，魂肤似活人之躯。
第二层，魂体可生魂骨，与活人骨骼不同的是，这一阶段的魂骨坚硬如钢铁，魂体力量也会得到质的提升。
第三层，魂体血肉重生，若修行者来到人间，从外形已分辨不出其人是鬼魂。当然，这个阶段的魂体是无法生存在人间的，人间的纯阳真气很快就能将它们烧灼至虚无。
第四层，魂血还阳。所谓魂血还阳，就是指此阶段鬼修者血液中的阳气能得以重生。鬼魂属性至阴，故无法承受人间阳气，然而重生了魂血中的阳气之后，他们便能恢复某种程度的阳气，所以能在人间停留数月。
这个阶段之所以称作“通玄”，其意便是通晓玄理，做到看似有些不可能实现的事。鬼魂回到阳间生存，便属“玄”。
第三重境界“灵虚”，这一重境界的修行者，可通晓变化之术。
魂体若被打散，将化为魂元四散，也就意味着魂体的“真正死亡”，然而灵虚阶段的鬼修者，却能无视这条常理。孟蛊多次莫名将身形从原地消失，正是利用了灵虚境界的变化之法。
鬼气修行虽分六个阶段，然而真正能修到第六阶段者却是几乎没有。如果非要有，那就是划分鬼气修行的那位，就连传都无法追溯的不知名前辈。
当今鬼界修行者，处在“化元”阶段者最为常见，“通玄”境像是一座陡峰，能“爬”上去者，不足半数。
如果将从“化元”突破到“通玄”的难度比作攀登陡峰，那通玄境界中的每一层突破都像是跨越一道“天堑鸿沟”。能到达“通玄”境界第四层者，放眼整个鬼界，已算得上稀少，然而，能修行到第三重“灵虚”境界者，用“万里挑一”来形容都不为过。孟婆司三位长老据都只修行到了这一境界，具体是第几层，却是少有人知。
至于“灵虚”境之后的三种境界，《鬼经》中只做了简单描述，从“灵虚”境开始，所有境界的修行都要依靠修行者自身去感悟。
自从得到《鬼卦》和《鬼经》这两本书后，蛤蟆每天都过得无比充实，早上起来参照一些药方尝试自己调配出些药来，午后便开始遵循书上的修行方法闭目修行。
引鬼界之灵气入魂体，行大周天运转，调整呼吸频率，借此与天地一息。当鬼气能顺利在魂体内行过三十六周天时，即为到达“化元”境第四层。
蛤蟆花费半月时间掌握鬼气运转之法，又花费两月时间让鬼气在魂体内行大周天，缓慢运转了一周，第二个大周天运转只花费了一月半。
在熟悉了鬼气大周天运转方法之后，蛤蟆每运转一次鬼气，都会减少几日时间耗费，在历经整整一年后，它终于突破至“化元”第四层。
蛤蟆熟练地催动鬼气，让其在魂体内流畅连续运行三十六个周天，做完这些，它仅用了不到半个时辰。
“变强的感觉真不错。”蛤蟆活动了一番魂体，感觉浑身不出的畅快。
这一年里，灵薇儿和孟蛊每月都会来看它一次，而每一次都会惊讶几分。它的魂体已经由巴掌大变成了水桶大，蹲在地上竟有灵薇儿腿高了。尤其是当它突破化元第四层境界后，原本半透明的魂体也已变得凝实许多，看起来竟显得神气十足。
“怎么每次见你都会丑一大截啊？”灵薇儿有些嫌弃地埋汰道。“你你闲的没事干嘛总想着长个子呢？”
“不要老是用人类的审美观来看待我好不？”蛤蟆扭动脑袋环顾了一番自己现在的魂体，幽幽道：“我现在的模样放在癞蛤蟆界，算得上美男子了。”
“切，就你自己这么认为吧。”灵薇儿督促道：“你不是想出去走走吗，怎么半天还不出发？”
“一年都未曾踏出这间院，是时候出去透透气了。”蛤蟆转身飘然跃出，竟跳了丈许高，轻松跳出院墙。
……
鬼界只有冬、夏两个季节，每季持续半年，天空无日，无月，亦无星。然而这里除了见不到太阳，相较人间昏暗了几许之外，其它都与人间无多大区别，光线也与人间阴天类似。
孟婆司山门依山势而建，足足占了五座山峰，五座山峰呈环抱之势，巍峨雄壮。
三位长老与她们的弟子各据一处，分别唤作“幻云峰”、“逐月峰”、“摘星峰”，蛤蟆、灵薇儿则住在孟蛊所据的“轮回峰”。最后一峰名曰“弟子峰”，平日里孟婆司举办各类仪式、比试等都在此峰进行。
此时蛤蟆正随灵薇儿漫步在弟子峰上，不知不觉再次来到一年前蛤蟆入门时所在的山间习武场中。
“一年没来了，这地方一都没变。”蛤蟆感慨道。
“才一年没来就这么感慨呀？”看着蛤蟆一脸怀旧模样，灵薇儿感到一阵好笑。
“癞蛤蟆的一生中，有几个‘一年’啊？”蛤蟆故作深沉地摇了摇头。
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