然而，这一切都不应仅仅看成是作家们的技巧性选择。文学与嫉妒的因缘，来自于人类与嫉妒的因缘。就像我们无法轻易地嘲笑奥赛罗与林黛玉，我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人。面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情较轻的人。就像古代欧洲某些城堡被病疫笼罩的情景，轻病人侍候着重病人，活着的埋葬着已死的，城门已闻，道路已断，指望不了外来的救星。
我读过那些古代欧洲城堡的记载，肆虐的病毒似乎已经胜利，一天天过去，又一个黄昏来临，能在街上轻松行走的人越来越少，但是，人类的尊严终于在经历了巨大的恐惧和怨恨后点燃火花，连那些挣扎在病榻上的人们也盘算起抗拒的可能。终于，胜负的平衡器产生了微妙的倾斜，不知从哪一个黎明开始，街上有了纷杂的脚步声。
嫉妒的本性
嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
一个人落于凡尘，就产生前后左右的社会关系，而在这种关系中，没有人会是彻底的强者，也没有人会是彻底的弱者。彻底的强者是无法生存的，因为如果要彻底，他的头顶必须没有天空的笼罩，他的身边必须没有空气的摩擦，他该站在哪里？彻底的弱者也是不可能存在的，因为只要一有高度就有更低的尺寸，一有分量就有更轻的事物，他要弱得彻底，只能无形无质，那又弱在何处？
所以，人生在世，总是置身于强、弱的双重体验中。强势体验，需要有别人的弱势来对照，弱势体验，则需要寻找强势的背景。据我看，就多数人而言，弱势体验超过强势体验。强势体验大多发生在办公室、会场巴各种仪式中，而弱势体验则发生在曲终人散之后，个人独处之时，因此更关及生命深层。白天蜂拥在身边的追随者都已回家，突然的寂寞带来无比的脆弱，脆弱引起对别人强势的敏感和防范，嫉妒便由此而生。
这是一种隐隐然的心理失落。人们在儿童时就已经开始承受，家长和教师也习惯于利用它来刺激儿童，儿童大多没有消解的办法，只能以直捷的方式作出反应。但是一次次的反应使他们懂得，多数反应既无必要又无作用，于是他们也就不再认真，自然地获得了自我消解的功能。麻烦的是，直至年长，有一些心理失落仍然消解不了，变成了天天啃噬内心的隐疾。因此，嫉妒的严重性，不在于它的一时爆发，而在于它的长期保留。
有的人不管年纪多大，却永远年轻，有的人不管是荣是辱，却波澜不惊，有的人不管是富是贫，却朴实为人，有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行，有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！
生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸，有的写得厚道，有的写得轻薄，有的写得恢弘，有的写得小气，有的写得平顺，有的写得曲折，有的留下光彩，有的留下遗憾，有的留有思考，有的只剩空白！
有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要，有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用，有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力，有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世，一次资助可能让你感动一生，一句祝福可能让你温馨一世，一点宽容可能让你感激终生。
健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远，当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足，你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情，你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识，你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度，虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容，虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己，虽然我们不能预知明天，但可以把握今天，虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
梦虽虚幻，却是自己的梦想，位虽低微，却是自己的岗位，屋虽简陋，却是自己的家，志虽渺小，却是自己的追求。
做人可以不高尚，但不能无耻，为人可以不伟大，但不能卑鄙，头脑可以不聪明，但不能糊涂，生活可以不乐观，但不能厌世，交友可以不慷慨，但不能损人。
生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
过于欣赏自己，就发现不了别人的优点，过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
如果你盼望明天，那必须先脚踏现实，如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命，每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善
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