热腾腾、香喷喷、沙沙的一小块土豆入肚后，何屹天非但没觉着止饿，反而勾起了食欲，肚子“咕、咕、咕、咕”叫个不停，老金三人听后与他又是一.info何屹天看了看没熟的三颗生土豆，毫不客气的收入怀中，准备明天离开的路上当做干粮。俗话说：“吃了人的嘴短，拿了人的手短”，这是连孩童都知道的铁律，所以老金三人非但没说什么，看何屹天的眼神竟然还有一丝感谢。而此时何屹天心里却乐翻了，猥琐的贱贱的想道：“借了四颗土豆，我何屹天就得到了三颗又四分之一，并且这一下里子面子赚的足足的……嘿嘿，这财经之道的低吸高抛，果然玄妙异常……”
财经之道---------其由来大概有四种说法，其一传说是当年管子的后人，收集参照其功法并加以改进而成。另有一说是杂家吕氏吕不韦所创功法。还有一种说法是当年三聚家财，三散家财，被后人尊称为“商圣”的“范蠡所开辟的道。最后一种说法便是随着商道的逐步完善，出现交子后近来依托《盐铁论》演化出来的新道。
这一次低吸高抛的成功应用，让何屹天看到了活下去的希望。以致于竟然让他在心里对商道产生了一丝向往，同时也让他在心底对农家、儒家所一直宣扬的“以末致富，以本守之”的教条思想产生了一丝疑惑。由此又上升到对儒家所划分的“士农工商”等级产生了疑问。
“士农”他是平常见过也熟悉的。排在后两位的“工商”，“商”中的小商人他也是常常接触的，且刚才还客串了一下。唯独“工”他不是很熟悉，只是从书上约略知道“工”被儒家嗤之以鼻称为会些“奇巧淫技”的修仙骗子；知道“工”的两大代表，分别是墨家和公输家族。公输家族据说从其第一任族长起，就是以标新立异、大胆创新引领着“工”，成为其代表之一。
因为手工业的发展，对各环节协同能力要求逐步提高，墨家则转变为一个有着严格纪律的门派，而现在早已失传的配件“标准化”就是墨家在只有手工的条件下，硬生生让匠人们搞出来的。据说当年在天心域的统一战争中，为了能够在战场上快速的更换损坏的法器、灵器、法阵配件，墨家制定了一份标准，使得同规格的法器、灵器、法阵配件之间能够形成快速互换，简化后勤，有效提高军队战斗力，提高士卒的生还率。在天心域统一没多久后，墨家已发展成为和儒道两家三足鼎立的有众多分支大门派，有“世之显学，非儒即墨”之称，也有“天下之道，不归杨则归墨”的说法，自然也是“工”的代表之一。
可是正因为墨家门派非但有社会理想与强烈的社会实践情神，而且墨家还是有自己的领袖“巨子”、有独立的学说、有独立组织的门派。这一切使得墨家在修仙界的活动，又多以有组织的群体形式出现，便很容易表现为一种集体行为，对皇权构成严重威胁。所以在后来皇族“罢黜百家，独尊儒术”的政策下，墨家不断遭到打压，几近灭门。直到修仙界经济的发展，对修仙物资需求的提高，促成墨家发明水力纺纱机，用在位于界域南方水系和经济都发达的禹州才扭转颓势，又一举跻身七大门派之列。公输家族再得知墨家发明水力纺纱机后，不甘被夺去创新的名头和失去既得利益，受风水一词的启发，想到风和水都有流体共有的性质，发明了风车纺纱机用于北方边塞，可由于风力的不稳定和边塞经济的相对落后，以失败告终，蛰伏起来了。
当然财经之道的由来，各宗的恩怨，何屹天现在是顾不得细想的。他现在也只是想着怎么能吃饱，怎么才能饿不死，怎么才能生存下去……他不想死，尤其是不想死后化为一个“饿死鬼”。
这时小崖无趣的问：“你们说咱们接下来该干什么？”
何屹天看他们三人都不说话了，只是不时吧唧一下嘴，一副意犹未尽的样子，便趁机提议道：“那户人家现在没人，想来是去集市了，咱们不如再去借几颗土豆烤来吃，反正羊毛一次是薅，两次也是薅，你们说怎么样？”
老金三人一听都笑着应和说：“没问题。”“事不宜迟，咱们现在就去。”
几个人来到那户人家的藩篱外，大大方方的站定。
老于随便的学着刚才老金的语调说：“上次是老金兄弟俩去借的土豆，我和老何俩人放哨。为了公平，那么这次咱们换一下岗位，怎么样？咱可是够厚道的吧。对了补充一点，最后分配还按照老规矩来”说完还一脸得意，何屹天三人听后哈哈大笑。
笑罢小崖嚷道：“不行，你俩倒是会捡便宜，上次不知道情况，我们兄弟是冒着很大风险去的，现在明明知道老头不在家，你们……”
老金很是赞同小崖的话。
何屹天心想：“小心驶得万年船，也好”
老于却打断小崖的话笑着说：“这是运气，你就认了吧。”
何屹天一看不行啊，赶忙恭维说：“唉，你们三个顿顿能吃饱，现在体力都比我好，我也只有给你放风打下手的能力了，谁去你们自己决定吧。”
这世上有谁不爱听好话呢？有谁不爱听到自己比别人强呢？果然三个孩子听到何屹天的话后都心花怒放，都觉的他说的是大实话。三人在一番争论后，决定由老于和老金下地窖借土豆，小崖与何屹天放风。
何屹天选定藩篱外边东面的一棵树，抓着树干轻轻
喜欢仙工请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。