圣人出，圣人陨，在东胜神州都是惊天动地的事，屈原是个好人，先天下之忧而忧，后天下之。info没有人不佩服了，他在离骚中曾说道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这样的想法，连杀了他的庄周也敬佩不已。成圣之际已过，按理说庄周已经过了所谓的无敌时间，但事实却非如此，庄周去显得更加高深莫测，楚都的断壁残垣，尸横遍野的景象不在了，在圣人的战斗余波下，能留下的只有光。有人曾说过，两个世界的悲欢不能相通，如若相同，便是圣贤，这也就是说圣人不仅能够看到看到活人的世界，也能看到死人的世界，还能够看到死人的世界。
正因为如此，屈原刚才才会如此的恼怒，不仅是活人世界里的楚都的惨叫，还有亡灵世界里楚都的哀嚎。庄周先前看不到，但现在看到了，心中万分心痛，心痛惠施，心痛屈原，更心痛楚民。谁错了？没人错。为何？物竞天择，适者生存。奈何奈何？有生皆苦，无可奈何！
庄周念了度人经，将亡灵送进了轮回，并入了地狱。
阎罗王在地狱见了活人，万分愤怒，阎罗一声令下，万千鬼将便朝庄周涌去，庄周只是看了一眼，鬼将们便纷纷后退，庄周冷冷的说道：“生死簿”，突然一个声音响起：“道友好功力，但这生死簿却不是什么人都能够看的。”此人正是域外地藏王菩萨，何为地藏？曰：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”.梵语乞叉底檗沙，译为地藏。地即土地，具有七义：1.能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。2.能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。3.能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。4.能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。5.能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。6.能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。7.坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏王骑着圣兽谛听，来到了庄周眼前，庄周出掌，地藏王亦然！空间在此番威严下破碎，天地也莫能够修复。此番对掌，代表着神州与域外的两个巅峰！为什么这样说？因为地藏王是域外第一人，至于域外高手如和，那是后话了！片刻，地藏王惜败，生死簿现。
“没有惠施”。庄周说罢离去。
地藏王伫立在原地，嘴角微微抬起，苦笑道：“除了那个骑牛的，我又败给了其他人。呵，我离大道还很远！”
“地狱不空，誓不成佛！”
那一刻，庄周沿着地狱走向了域外，留下了传说，一己之力败诸圣，然后化蝶消失。
庄周出现在了集市，出现在了山林，出现在了秦都，出现在世间许多的地方，然后有回到了濠梁，那个他与惠施常常辩的地方，睡下了，从此世间再也没有人见到庄周。
七年只后，嬴政统一了东胜神州，坑杀诸圣，焚烧世间万法，嬴政成了天子，但他却不甘心为皇，挑战苍天，称帝，苍天败，嬴政伤，又十余年，称陨，天下又大乱，有刘邦成皇，统一，称汉，一波未平一波又起，外域入侵，困刘邦于白马城，有一鸟飞出，败异域。当初的濠梁，没有人再去，那桥下有一条鱼，那天上有一只鸟，还有一只蝴蝶??????
而我们的故事，发生在万年之后，那时候，庄周与惠施的故事没人知道。人们对这段岁月的记忆，只知道发生了惊天变故。而我们的主角，也叫庄周。但谁又能拿他和上古的这段岁月相联系呢?东胜神州已经成为了历史，他现在的名字，叫银河。我们的主角，从银河一个叫地球的村子一户叫中国的人家诞生，也许很巧，中国是上古神话圣人们的故乡。新公元15年，故事开始！
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