余致川是在五月底破境晋升**师的，然后在江腾鹤的亲自指点下寄托神识。
他寄托的假借本命法宝是观山镜，可以将人摄入镜中，和赵然的五极黄龙钟一样，来自于京师平叛后真师堂对楼观的奖励。
寄托符时，他的运气从某种意义上来说继续着强势表现，轻轻松松就完成了对七阶符星月天甲符的寄托。这种符可以借用星月之力，在身上结成护甲，防护效果相当惊人。这同样是真师堂奖励之物。
寄托完成后，江腾鹤让他在后山继续闭关，熟悉法宝和符的使用，自己亲自赶到德佑观为他提亲。
彩礼是比照魏致真和赵然来的，在这一点上，德佑观已经跟不上楼观的步伐了，费了很大工夫，才勉强凑齐略逊于楼观的嫁妆当然也不是小门小户能够攀比的。
双修仪典定在了九月初一，趁着还有七天，赵然急忙赶往茅山，面见未来的二师嫂。
“二师嫂好！”赵然很喜欢自己这个师嫂，德佑观家资虽然相对而言不丰，但陆氏在道门中的地位却很高，连总观的观名都是为了纪念陆氏先祖简寂先生而得名，可想而知其家声名望。
更何陆元元各方面都几乎无可挑剔，学识、相貌、修养、修行、性子都属于上品，而且在联席会议中还对赵然言听计从，简直不要太完美。
陆元元脸色微红，道：“还没到成亲之日，别瞎叫。”
赵然嘿嘿道：“没几天了，马上就是一家人，我这次来，想请师嫂帮个小忙。”
陆元元瞅了瞅赵然，问：“是为蓉娘？”
赵然一拍大腿：“圣明无过二嫂！我想请嫂子去一趟阁皂山，把蓉娘请回大君山观礼，您和我二师兄成亲，她不来说不过去吧？”
陆元元道：“行，我就算绑，也要把她绑来，但能不能让她留下，就看你的了。”
得了陆元元的信，赵然放下了不少心思，连夜返回大君山。
大君山上下都在热闹筹备着，到处张灯结彩，兔妖和灵猴们再次被拉了出来重新练习锣鼓，食铁熊又开始了仪典前的礼仪培训他们总是很快就会忘记这些步骤，每次大典前都要重新学习。
赵然去后山看了看蟾宫仙子，刚出关时蟾宫仙子那副不食人间烟火的清冷人设此刻已经完全崩塌，抱着铜杵依旧在大钢臼边聚精会神的捣着，袖口高高卷起，露出如玉般的胳膊，青衣道人专门帮她梳理的发髻歪了一半。
大钢臼的周围堆着新一批矿物，之前的早已捣完，也不知这是第几批了，总之有郭植炜在不停更换。
就这么捣了三个多月，别说，还真让她捣出了门道，发出来的捣臼声暗合某种奇特的节奏，乍听时很别扭，听上片刻这声音就会在心里反复翻腾，挥之不去，充满了诡异的吸引力，让人不由自主跟着摇头晃脑。
这不，旁边不远处的草坡上，青田居士、五色大师、飞龙子、黑白道人、雨阳和鸭小七、狐小九等一干灵妖坐了一排，认认真真看着、听着，身子下意识的整整齐齐左右晃动着。
赵然悄悄过去，坐在青田居士身旁，看了一会儿，问：“看多久了？”
青田居士牛角不停的随着捣臼的节奏摆动，一边摆一边回答：“赵长老来了？不知道啊。”
赵然问：“你们都在晃什么呢？”
青田居士不解道：“什么晃？没有啊。”
旁边的五色大师转过头来，向青田道：“咯咯，老牛你真的在晃啊，还说没有！”
青田居士奇怪道：“不可能！我吃饱了撑的晃？哪有？我倒是看你们晃半天了……”
赵然无语，自觉和这帮畜牲格格不入，只得黯然退出。
经过岳腾中、聂致深等人编纂的教材已经放到了赵然的书案上，比原定的计划晚了一个多月，原因是赵然连续做了三次修改，这是第四稿了，他捡起来再次审定。
这套教材一共分为四册，分别是《道德辨义》、《新形势下的主要矛盾》、《布道实务》，以及《文选》。《道德辨义》搭建了修行功德力的原理框架，属于“学”的范畴；《新形势下的主要矛盾》提出问题，《布道实务》解决问题，属于“术”的范畴；最后一本《文选》，是将赵然近些年**、传法过程中的讲话，以及发表在各大期刊上的相关文章进行汇编，作为更好理解这套教材内容的参考。
四册教材厚厚一摞，前三册两万字，最后一册三万字，共五万字。第一稿的时候，前三册只有六千字，赵然要求按期刊的近似白话文风格来阐述，由此扩充为两万字，这也是连续修改三稿的主要原因。
看完之后，赵然对此基本满意，决定不再修改了，飞符龙卿：“请景星居士到秋然居来一趟。”
景星居士在大君山脚下的小街附近办了君山大学堂，建了七个大套院，如今在堂散修二百三十余人。不仅是这十年来陆续迁入松藩的散修，整个川省散修，都会在本州、本府举办授大比之前，来到君山大学堂学习三个月。
无他，君山大学堂的教学内容，是整个西南地区散修授大比的风向标。
景星居士当了十年山长，终于在去年结丹成功，被宗圣馆授予职，她听说是赵长老召见，不敢怠慢，连忙上山。
赵然将教材递给景星居士，道：“你也知道，我开创的功德修行法很受十方丛林和官府的期许，邀请我前去传法的请柬已经积攒到上百张，这让我如何传法？”
景星
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