次日，唐僧入宫倒换关文，恰逢仙鹿国丈也在场，于是乎，王宫大殿上上演了一场‘佛’与‘道’的碰撞。
国王说：“朕闻上古有云，僧是佛家弟子，端的不知为僧可能不死，向佛可能长生？”
唐僧一听，心里有些不满：比丘国可是个以和尚命名的国家，没有寺庙也就算了，你身为国王，怎么连关于僧人的传闻，都说是上古传说呢？
不过呢，唐僧的涵养很好，他郑重其事的对比丘国王道：
“幻相有形终有坏，分外何求？
行功打坐，乃为入定之原。布惠施恩，诚是修行之本。若言采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
唐僧明明白白的告诉国王：人身不过一具臭皮囊，总有坏的一天，何必恋恋不舍?
若想长生，需要行功打坐，需要获取功德。
若有人告诉你，采阴补阳可以长生，那纯粹是骗你，
若有人告诉你，吃药可以长生，那更是骗你。
不要再贪好女色了，只要你节欲，禁欲，一定能多活几年。
国王不知道听懂没听懂，但国丈听懂了。国丈心道：你tm的这不是在说我吗？
你妹的，昨夜你们施法弄走了我的小孩，叫我功亏一篑，今日，你又来朝堂上来打我的脸，真当我是泥捏的吗？
于是乎，国丈指着唐僧冷笑道：“呵，呵，呵！你这和尚满口胡柴！寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。
我修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。
携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。
阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。
夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。
应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。
跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。
三教之中无上品，古来惟道独称尊！”
国丈话毕，大殿上的众大臣，纷纷喝彩称赞！
为何没人给唐僧喝彩呢？
首先，唐僧不该说‘服饵长寿，实乃虚词’这句话。
西游世界是个什么世界？
神话世界！
西游世界中的百姓，因为吃了某种东西而长寿者，并不罕见。
远的不说，单说在场的众位大臣，都见过或者听说这样的例子，是以，国丈骂唐僧是‘满口胡柴’，其他人都非常的认同。
另外呢，唐僧又说：“尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
这段话，只有精神上升到一定程度的人才能感受的到。
这段话是指的是‘忘却凡俗yù_wàng’，而国王和众大臣，却理解成了要禁欲。
当然，‘忘欲’这样的境界，凡人很难做到，就算是修行的和尚，九成九也是在禁欲，这也难怪国王和大臣们会理解错。
不管是国王，还是众大臣，每日里过的都是奢靡淫侈的优越生活，唯恐享乐太少亏了自己，谁又愿意禁欲？
而国丈的话，恰好与之相反。
携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。
此话一出，顿时，有个‘逍遥飘逸的雅士’，浮现在众大臣的脑海中。
众大臣虽然做不到，但是，他们骨子里的文人情结，渴望这样的逍遥，于是乎，国丈的一席话引起了众大臣的共鸣，自然而然的赢得了满堂喝彩声。
从众人反应来看，高下立判，唐僧败给了国丈，灰溜溜的离开了王宫。
唐僧走后，国王遣散众大臣，和国丈说起小孩丢失之事，满脸的忧愁。
国丈强忍着心肝疼，回道：“国王毋忧，我观那取经的和尚，器宇清净，容颜齐整，是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那些小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，外加我的仙药，足保万年之寿。”
长生药没指望了，赶紧完成主人交代的任务吧。
唐僧得知国王要取他的心肝入药，当即神色大变，然后就瘫倒在地，手不能动，口不能言。
唐僧为何如此恐惧？
因为，以前要杀唐僧的，都是些妖魔鬼怪，唐僧有徒弟保护，心中甚是安定。
今日要杀他的人，却是人间的国王。
唐僧一向反对悟空打杀凡人，今日，人间的国王要杀他，唐僧为难了！
若悟空要保护自己，难免与凡人动手，这和自己的行事准则不符，若不叫悟空动手，自己又会被杀，所以，唐僧又惊又急之下，中风了！
中风没关系，大家都是神仙，治疗中风不要太小儿科。
众人一番忙活，很快治好了唐僧。
唐僧清醒过来后，第一件事就是扯着悟空，哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”
唐僧说出这句话的时候，他已经把选择的权利交给了悟空，若悟空一路打杀出去，他也会睁一只眼，闭一只眼。
悟空回道：“若要全命，须得师作徒，徒作师。”悟空的意思是：他变成唐僧的模样，而唐僧，则变成他的模样。
唐僧却听差了，他以为悟空要做师傅，而他则要做徒弟。
这时的唐僧真的是怕了，急忙回道：“你若救得我命，情愿与
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