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世上之人，生生死死，只道是除了人间便是阴曹，最多不过有些关于神话仙人。info实则宇宙又岂是如此简单？即使是来自异世界，对时空有着更多了解的周永和铁芒，也只能将他们所了解的宇宙概念大致讲出来罢了。
沈君山所生长的这个世界，被称为人间界，又称轮回之世，生灵在此间往生轮回，都是匆匆不过数百年，甚至是数百日。但此轮回之世内的天地灵气却是各界中最为独特的存在，所以虽然轮回之世的人兽阳寿极短，却也不乏修炼得道的神仙妖怪。人界也由此成为轮回三界中的根基所在，人界的各类生灵若是循天理、悟天道，即为仙修，飞升则成天界仙神，而忠于本能、释放yù_wàng，则悟诡道为妖修，入魔界成魔。天、魔两界另有往生循环之法，大小轮回环环相扣，始为三界天道轮回。
而周永、铁芒来自的那个层面世界，是处在轮回三界之外，贴近魔界的一方小界，被称为混沌之地。混沌之地的生灵寿命极长，按周永和铁芒所知，除了横死或是疾病外，还没有谁是自然衰老而致死亡的印象。但混沌之地名为混沌，确实是块混沌初开、阴阳不清的莽荒之地，那里万物所需的灵气稀薄且混浊。以周永和铁芒来说，他们在碎井城生长，从开始修炼算起，都已经超过了五六百年，但其实际修得的效果，大概也就堪堪等于人间界的百年功力。不过鉴于人界的寿命很难超过百岁，更不用说修炼百年了，所以单以内力论，周永绝对是目前人界凡人中除铁芒外的最强一人。
另外再有，就是与混沌之地有着密切关联的两个界面――清流之境和獍枭之窠（ke，昆虫、鸟兽的巢穴）。实际上，混沌之地的存在，可以说也如同人间界相仿，乃是清流之境和獍枭之窠的存在之源。混沌之地上人兽的灵魂修炼至某一个极端，便会进行飞升。其中向善平和的灵魂，将会羽化成仙，飞升至清流之境。而奸佞邪恶的灵魂，则会成为妖魔，堕入獍枭之窠。
从这个角度来看，混沌之地的生灵所要面对的修炼，很大程度上都是在琢磨自身的欲念，基本上大多数混沌之地的人类都是向往着那神圣的清流之境，但人性的贪欲，却注定着更多的人在数百年的挣扎之后，终堕獍枭之窠。
獍、枭，皆为上古恶兽，也曾在轮回之世有过存在，古人有载《汉书?郊祀志上》：“古天子常以春解祠，祠黄帝，用一枭、破镜。”颜师古注引孟康曰：“枭，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。”破镜，即为獍。这两种qín_shòu生食父母，终引天神降怒，黄帝在轮回之世绝其类，另有其他层面世界的獍枭，也陆续被灭绝。而獍枭之名自古相传，用此qín_shòu来冠名的世界，可想而知，那绝对是毫无人性的地狱。
混沌之地处于混沌三界的基础地位，是为低层面世界。清流之境和獍枭之窠吸收混沌之地飞升的灵魂，是相对的高层面世界。而飞升之后的灵魂仍有可能返回到混沌之地，比如成仙的灵魂再起贪欲，或是入魔的灵魂善性顿开。以此为规则，形成混沌三界单纯又直接的轮回规则。
虽然混沌之地和獍枭之窠各为不同的层面世界，理论只会因飞升轮回而出现交集，但世事总无绝对，正如人、天、魔三界也曾有过接触和争斗一样，混沌之地上不知何时突然就出现了獍枭之窠里的魔物，虽然多是一些类如魔獍、冥灵这般的低等魔兽，但那数量之庞大，已非混沌之地的人类所能应付了。就拿周永、铁芒所在的碎井城来说，数百年前还是个占地数万里，人口上亿的都市群，但自从魔物入侵之后，战火不断蔓延，几百年来数千万人先后死于魔兽之口。最后碎井城残留的几万人龟缩在碎井山谷之中，以高山坚城死守，这才保存下最后一丝希望。
而混沌之地幅员之辽阔，像碎井城这样规模的都市群不胜枚举，但在魔物长年的毁灭性打击下，不是被彻底消灭，就是只能同碎井城一样龟缩不出。现在混沌之地上的各地人类，基本上连沟通联络都很难办到，更加没办法联合起来做出有效的反击。
就是在这样的情况下，距离传说中通天井所在地最近的碎井城，终于决定了派人前往通天井，试图穿越至高层面世界以寻求救援。
而成功到达通天井的周永和铁芒，却因为没有晶石的辅助定位，无奈地穿越到了这个和混沌之地同为低层界面的轮回之世来。虽然碎井城依然有可能继续派人再次试图穿越，可这次派出来的碎井城的最精锐部队，以几乎全军覆没，靠着两个神秘法师相助才侥幸成功，若是另派旁人，只怕连通天井的影子都见不到。所以周永和铁芒相见之时，才会心中涌起巨大的伤感。
沈君山一介长于小渔村的少年，连自己所属的中华大地尚不了解，头脑里根本没有世界、空间这种概念，更别说什么异层面、穿越时空这等超常识的东西。虽然周永已经极力讲得浅显，但沈君山听得仍是一知半解，最终得出个结论就是……周永和铁芒都不是人！
在沈君山所掌握的知识里，如果不是人，那么便必定非仙即妖了。这些日子和周永同吃同睡，或说周永是个妖怪，沈君山实难相信，这么说来自己居然认了个神仙当大哥？沈君山一时
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