从民间故事世界开始拼夕夕

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第10章节:纯度,纯粹道心与扩展深度(1/2)

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离开杭州城徐天泽数月没有听闻,普渡慈航与那位大将军的相关消息,也就安下了心,过自己的小日子。

徐天泽放眼于现在两耳不闻窗外事,闭关苦修将苟道贯彻到底。

普渡慈航霍乱朝纲时,国之将亡妖鬼遍地的年月,应该还有些日子。

徐天泽觉得至少三十年过了两代人都没可能。

现如今的大庸皇朝,虽说有点王朝末世的气象,但或许因为举头三尺有神明的原因,整个大雍朝上下风调雨顺,没灾没难的情况下很难出现大乱。

现如今徐天泽觉得需要解决的最大问题,是这漫长黑虎拳lv.1阶段的打基础,这才是现在需要解决的当务之急。

徐天泽也知道自己想要,加快速度把三年五载打基础的过程给快速走完。

这一点很难,也很容易。

徐天泽有办法。

找到自己可以贯彻到底的道心,有了自己的道心。

作为唯心主义的修行速度,就像摆脱了枷锁,会变得无比纯粹,修行进度自然会一日千里。

在听普渡慈航浅谈修行,对这个世界的修行体系有所认知后,徐天泽打消了去崂山之类的仙门拜师,求仙问道的打算。

因为不同于小说中需要灵根或者高深功法的资源流修行。

这个世界的超凡体系,是比较古典,偏向唯心主义的参玄悟道路线。

所谓修行就是寻找一个种子,然后把这个种子培养成参天大树。

这颗种子,名曰气,又曰炁。

天界规则,地界轮回,而人间则是红尘。

红尘中的美丽尘埃则是一种气,世间有万物,有万千生灵,自然就有了万种气。

活人身上有生气,有人气,有族气,有祖气,有死气,有霉气,有财气,有运气,血液流动有血气。

这颗原始种子说重要也重要,说不重要又不重要,看的是你之后如何培养。

普度慈航那个老妖怪都评价人间,天地神人鬼,仙佛道邪儒,十种修炼之路,因为根子相同,所以分出高低的只有人,从来不是修行道路。

徐天泽好奇于是询问,那修炼或者什么最重要。

结果普度慈航说出了个相当崩化风的词语,作为划分强弱的根据。

纯度。

徐天泽瞬间脑子中冒出了,b站某恶搞版的强者版孔子拿着《抡语》对战绝代强人老子的诡异画面。

像是看出了徐天泽的懵逼,普度慈航详细讲解了何为纯度。

纯度指的是对于自身修行之道的纯粹之心,对于当前修行之路的扩展程度。

他们一纵,一横,一者一路向前,不为外物所扰,一者根叶繁茂境界稳固。

在明白纯度,说白了就是道心,境界稳固程度,对自身境界开发程度后。

是一个类似于道家佛家术语的名词,徐天泽这才安下心,世界画风没崩坏到另一种维度,真是太好了。

为了让徐天泽明白纯度,对修行之路的影响,普渡慈航讲述过木匠祖师,公叔鲁班的故事。

这位天工始祖与墨家墨子道路相左,为了战胜这位对头,一生耗尽鲜血钻研各种技巧,只为战胜对方,可明明天赋资源甚至各方面鲁班都超过了墨子。

可每次比试鲁班他都一败涂地。

直到有一天鲁班祖师,他在睡着后,梦到自己站一片一望无际的大森林前。

而在森林深处有一棵大树熠熠生辉散发着无尽瑞彩祥光。

作为木匠。

见此神品良木,鲁班自然喜不自尽。

一路攀山越岭战胜各种困难来到神木面前,却不禁又喜又悲。

喜的是因为这颗树比起自己远观之时更加优秀。

更加出众自己离得远了,只感觉一树擎天,靠近了才发现这棵树居然已经倒了,架在另一座山峰之上,自己看到的只是栽倒神木,露出森林的那一小部分。

悲的是本应该更加优秀的神木,就此歪斜倒地,鲁班细看这棵树栽倒的原因,瞬间有所领悟。

原来从最根部这棵树就开始,长出各种各样的枝杈,一路往上树木分叉越发繁多。

甚至有些分叉长得比树木的主干还粗,让本来能称作神木的绝顶木材,就此被压弯了腰,根部无法承受活生生的压倒了这棵神木。

鲁班暗自可惜,凡俗的树木都会随着生长,主动让下方无法接收阳光的树枝枯萎,舍弃那些无必要的负担。

这棵神木因为过于出众,下方的树枝就算吸收不到阳光,也能凭借树木的营养生长,所以不枯萎掉落,时间一久树木虽然没死,却拖累了本来应该更加出众的神木。

鲁班一时间心中有感,摸出自己发明的锯子,开始帮助这棵神木修剪清理多余的分叉,想帮这棵树清理负担。

就这样鲁班一路清理树杈,一路往上走走到一半,却发现因为树的木杈越来越粗,自己发明的锯子老是卡顿,废了半天也拉动不了几下。

越用越不顺手,于是扔了锯木头的锯子,取出自从发明锯子之后,许久未用的斧头开始一路砍伐。

就这样在梦中鲁班砍掉了,这棵大树上无用只能当做累赘的树叉,等神树再站起来之时,鲁班从梦中惊醒就此顿悟。

取来刻刀竹简刻了两卷书册,锯掉了自己一生所思所想的领悟,专研最根本的木匠专心致志,最终以至道乎。

在为弟子演示时随手捡了朽木,取出刻刀,寥寥几笔,朽木化作一条墨色木龙,鲁班就此飞升天界。

普渡慈航言

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