1965年，河南某段黄河流域。
一老一少正坐在竹筏上，两个人互不说话，唯有那少年眼睛直勾勾地盯着身旁的老人。
“爷爷，你就告诉我呗，咱们来河南是干啥了？”少年眼睛盯得干涩了，忍不住揉了揉眼。
此十岁的少年便是我，游仙门下三门传人。
说起游仙门，并非如今各大修仙小说的门派，而是地地道道的一个民间法脉。
游仙门以三门九字为法，固称之“门”。
其三门九字分别为，上三门命、卜、相；中三门为天、地、医；下三门为山、灵、解。一门三字，三字三法，固江湖人称“三门九字”。
我，陈老九，便是这下三门的传人！
初听到我这名字的人，大多都忍俊不禁，毕竟怎么会有一个人的真名叫“老九”？
我虽然无奈，但这是事实！给我取这个名字的便是我的师父。
按照他老人家的话来说，这名字有三层含义：
一是，我们门派以三门九字为法，他（我师父）名字里有个“三”字，那我的名字自然要带“九”字；
二是，他（我师父）是在三九天捡到我的，三九天被三门九字的游仙门传人捡到，就是缘分里带“九”字；
三是，“九”不好配字，单名“九”字吧，陈九陈旧，不吉利。他希望我少年老成，年纪轻轻，处事老练，把游仙门发扬光大，于是给我取名“老九”。
说真的，我不止一次反对这个名字，可我师父偏偏觉得自己文化程度高，“陈老九”这个名字文化含义好，硬是不肯帮我改名。
不论我是软磨，还是硬泡皆无用，时间一长，也就任由如此了。
而我身旁六十多岁，身材微微发福的老人，便是我的师父，江湖人称“里腥化把带个响儿”的陈三定！
这是江湖上的唇典，大致意思是：这是一个叫人敬佩的假道士。
其实我一直觉得，陈三定的确是个假道士，但是“带个响儿”一定是陈三定他自个儿编的。
毕竟我们游仙门很少在江湖上行事，即便有，也是鲜少露真名，江湖上自然是没有陈三定的“传说”，那又何来江湖人称“带个响儿”？
话说回来，我虽然喊陈三定为“爷爷”，但其实我们没有血缘关系。
只是我被陈三定在家门口捡到的时候，尚在襁褓之中，可那时陈三定已经是五十岁的中年人了，我自然是不好认他作父的，只能认他做爷爷。
就这样，我被陈三定当成了“义孙”收养。可自古以来，只有义子，并无义孙的说法，但人陈三定不管，逢人问起，便很骄傲地告诉别人，这是我的义孙！
我猜想，陈三定在别人眼里，怕不是个念攒子才对（江湖唇典，傻子的意思）。
而直到我七岁那年，我这个猜想才被证明是事实，其证实者就是陈三定自个儿！
其原因是，我们门派收徒异常严格，祖师有训：秉性、人品、天赋、悟性缺一不可，秉性、人品首要，天赋、悟性次之。
但陈三定正式收我为徒的时候，我刚过七岁的生日，按常理，哪能知道一个六岁孩童，人品如何？天赋、悟性如何？
可人陈三定却振振有词：“都说三岁看八十，七岁定终身，我都看到老九两百多岁了，没错，跑不了！”
就因这句话，我便被陈三定如此儿戏的收入了门，成为了游仙门下三门的传人！从此，陈三定是个念攒子的定义，便在我内心中根深蒂固了。
我原以为入了游仙门会有一番不一样的机遇。不说拯救世界啥的，起码捉几只鬼捉几只妖也能彰显我这传人的不凡不是？
可自从入了门后，我每日除去上学的时间，闲暇时不是被逼着读各种诡异莫测的古籍，便是在陈三定无比认真严肃的指导下，玩玩手指，练练鬼画符，偶尔还得和陈三定过过手脚。
这日子实在无聊得紧，以至于我最常问陈三定的问题便是：学这些有啥用？也没见你驱个邪治个鬼？
可每每问出，都逃不过陈三定的一顿“竹笋炒肉”。
要说我唯一的感兴趣的，便是在陈三定心情好的时候，会讲些江湖秘闻。
其他门派的秘事、苗寨的巫师圣女、湘西赶尸人等等……
这些秘闻经由陈三定的嘴皮子讲出来，构建成了一个一群人斩妖除魔，匡扶正道的神秘江湖，简直是精彩绝伦，比连环画还要吸引我。
毕竟男孩子嘛，崇拜江湖也是很正常的事情。
可陈三定的库存也就那么几个，时不时地还会翻个儿讲（重新讲一遍），这让我不得不对陈三定重新下了个定义：这念攒子肯定没混过江湖，否则哪能就这几个故事？怕这几个故事都是他道听途说的吧？
原以为这样的日子会一直下去，可没想到就在三天前，陈三定收到了一封信后，便匆忙地收拾东西，带着我出了趟远门儿。
那是我第一次见着陈三定收到信，也是我第一次出远门儿，我们的目的地便是河南某段黄河流域的村子。
我和陈三定虽然住在江西的一个省城里，但为了到目的地，我们前后折腾了三天，又是火车又是驴车的，这不，临近目的地还得乘竹筏前往。
一路上我不下百次询问陈三定，我们去干啥？可陈三定却始终不肯透露半个字，即便现在即将到达那个村子，他也是闭目养着神，任由我死盯着他。
我盯着眼睛干涩，讨了个无趣后便逗起竹筏上的鸬
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