上帝指使自传

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二千四百七十六章 谈谈风水(2/2)

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论是生前还是死后,都希望身边的人都能安好,能够平平安安的生活下去。我们的智慧是靠双腿走出来的,没有什么神秘的东西,是靠双眼看出来的,更没有什么神奇的东西,世上无难事只怕肯等贤,铁棍磨秀针只要时间长,我们要想出人头地,家里边什么财产都没有,卖儿卖女卖老婆,也要搞风水,也要把老祖宗埋到高贵的龙脉上,只有这样才能让我们的命运得以改变。

龙脉非常适合埋人,能助人事兴旺、发财,葬于此处,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵,一旦埋了祖先,其家必兴,必定是妻贤子孝,家泰安康。

另有一种情况不会祸及其家子孙后代,更会佑安葬之人,尸首千百年不朽,成为干尸。外域就有做木乃伊的习俗,世界许多地区都有用防腐香料体,年久干瘪,即形成木乃伊。外域人笃信人死后,其灵魂不会消亡,仍会依附在尸体或雕像上,所以,法老王等死后,均制成木乃伊,作为对死者永生的或用香油(或药料)涂尸防腐的方法,而以古埃及的木乃伊为最著名。

外域人用防腐的香料殓藏尸,表示对死者的敬意,更希望尸体能永存万年,得到人民的世代的敬仰。外域,在很早的时候,喜欢把国王或大臣的尸体制成干尸即木乃伊保存下来,没有很高的医学水平,做不到这一点。与古代大地朝不同,制干尸在外域甚至形成一种风气。在风水学上,最重要的两点是“形”与“势”,“形”是指墓穴所在的地形山形,“势”是指这处地形山形呈现出的形态。

“形”与“势”一旦相得益彰,地脉畅通,风水调和,就会产生更有利于自然规律的现象,埋在土中的尸体不腐不僵,更能保存万事,便是最典型的现象。

半仙对这些事情很有感兴趣,想了许多的细节,感叹道:“这风水好的地方,还真不好找,自己要是能死在这样的地方,并葬在此处,也不枉他白活这一世。”

但凡是形势理气诸吉兼备的好地方,也都被人占光了,半仙心想自己不过一介布衣,要是也能在大地朝占有一席之穴,那也算是不错。不过现在死是不是早了点,自己可不能死在这里,自己答应过别人要帮她的,自己一定要走出去。穴各大有不同,只是希望千万不要尸变就行了,怎么感觉有不祥的预感,这地方太过诡异,就算是出现尸变也不让人意外。

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