上帝指使自传

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第七百一十二章 感悟3(2/2)

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仿这个《红.楼梦》来写的,这个也很成功来着,虽然说这个男不看《红.楼梦》,女不看《水.浒传》来着。这个只是在这个男女的情怀上来说的,而我是从这个艺术的角度上来看,这个就不一样吧!好吧,我们都是想要学习别人的写作的手法来着,毕竟,这个能称为这个四大名著自然有它的不凡之处吧!这些也许是像我这样的作者永远都学不来的,但是我还是想要学习、学习别人的写作的手法来着,这个是没有什么丢脸的。

所以这个我也很喜欢这个《红楼.梦》,喜欢它里面典雅的文字,细腻的感情以及笔者的才气,喜欢林妹妹、晴雯,还有王熙凤。是的也只有在特殊的时期才能写出特殊的作品吧,这个能把这个家族写得如此的传神的,这个也是作者的才情吧,这个我是学不来的,这个也是永远都做不到的吧~!作者确实有才来着,这个把这个宅门的事写得如此的美来着,这个我是自叹不如来着。还能令后人不断的学习,不断的研究出新的东西来,这个就更能了,这个也不是我们一般人能做得到的吧!

《.三.国演义》“曲有误,周郎顾。”儒雅、温润、风度翩翩,这样的男子谁不喜欢啊!特么是她都有小乔了,这个也算是这个事业与爱情双丰收来着,只是这样还不满足来着,这个就有点贪得无厌了,所以这个是死得其所来着,这个你处能不被人气死来着,这个你说这个你也不能把这个天下的美事给占齐了吧!这个一点小事不满意你就爱不了你真的是没谁了,这个你就不能跟你们的上帝指使哥哥学学来着,这个你要是你有我一半地韧劲和忍劲的话,你也不能落得是如此的下场来着,这个你也许能有这个更多的出息来着。撇开正史咱不谈,里面才华横溢的雅士很多啊,“对酒当歌,人生几何?”“明月昭昭,当我户扉。”还有子桓——魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑,之谓去植千里!

《西游.记》里面佛经禅语虽然点到为止,但很有智慧啊。这个几个人物,每一个都是如此的有性格来着,这个有爱憎分明的悟空,有这个多情的八戒,有这个任劳任怨的沙僧,有这个念死人不偿命的唐僧来着,还有这个明明就是一条龙来着,还愿意变成这个坐骑的白马师弟小白真的是这个写得很好来着。后来读《百喻经》,也是最初受了西游记的影响。这个确实是让我是学到了很多佛这的东西来着,就是这个孙悟空的师傅明明是道家的,这个为什么这个最后要一心向佛来着,这个有点看不明白来着。

这个是不是有点夸大了这个佛家,有点点这个小看我们大****的道家来着,这个让我是百思不得其解来着。确实在这个就把这个孙悟空写苦碧了,这个明明是道家的人,这个一开始求道的时候还有这个悟性来着,这个一到了这个佛家这个就没有悟性了,这个以孙悟空的资质,这个能拜师时的这个悟性来着。这个机智劲,还不能在这个唐僧面前混得是如鱼得水来着,这个我也是想不明白来着。非要让这个善于阿谀拍马地八戒混得个好人缘,在师傅面前是得势来着,这个我就不明白了。

看来这个作者也是想要写的也是自己的人生的一些感悟吧,就是这个爱憎分明的人注定是得不到这个重用的。也得不到好人缘了,更不容易得到这个别人的理解吧!所以我觉得我也如这个孙悟空一般,这个无法得别人的理解,无法能混入这个团体,无法变得阿谀拍马,无法无视这个妖怪,无法明知这个自己是对的,也要说是错的,也要装作看不见来着。

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