人人平等是人类追求了千百年的口号,在北宋时期,农民起义领袖王小波提出了“均贫富”的口号。到了现代,随着人权意识的增强,平等的思想也深入人心,并且在某些领域得以实现。
但是,现代世界各个国家所提倡的平等,都是相对平等,不是绝对平等。
在这古世界的农家,提倡的是绝对平等。
许嗣达身为农家首领,衣食住行全和普通的农家弟子一样,并没有凌驾于其他弟子之的特权。相反,弟子们有了困难,还要找他来帮忙拿主意,他普通的弟子还要更加操劳,真正是个“人民公仆”。
自从人类的生产力达到了一定的高度,有了剩余财富之后,人类出现了阶级,并且不断地深化阶级之间的差距。
如说,大周王朝周天子是天下共主,最尊贵的人,所有人都要俯伏在他的脚下。他的衣食住行、吃喝拉撒都有规定,只有他一个人能享受这样的规定,其余的人要是学着他的模样,那是僭越,天大的罪过。
周天子下面是诸侯,诸侯下面是官吏,官吏下面是平民,平民又分为士农工商四等。每一个阶级都要守本分,衣食住行、吃喝拉撒都要按照相应的规定来。下面的不能僭越,面的也不能屈尊,这是等级森严的大周王朝的社会。
农家的思想与大周王朝的阶级统治正好背道而驰,农家主张的是人人平等,人人都要从事体力劳动,力气大的干重体力活儿,力气小的干轻体力活儿,算是有残疾的也要干力所能及的活儿。
农家弟子们住的房子、穿的衣服、吃的粮食全是自己盖的、织的、种的,所有生活资料都是出自自己的双手。
孟子所说的“劳心者治人,劳力者治于人”,在农家弟子们看来,这是天下最毒最毒的歪理邪说。
许嗣达叫峰字营的将士们在农家村落里安顿下来,然后领着夏侯洪安、石正峰、苏广益他们来到了自己的家。
许嗣达的家和其他农家弟子的家一样,都是茅草屋。
茅屋的门很是低矮,石正峰低着头弯着腰,进了茅屋,立刻感觉到阴暗潮湿。石正峰看了看,茅屋里除了床和桌椅板凳之外,别无他物,而且这些床和桌椅板凳也是制作得相当粗糙。
许嗣达拿出了几个粗糙的小板凳,递给石正峰他们,说道:“农家讲究质朴的生活,没什么像样的东西,怠慢诸位了。”
石正峰连忙说道:“没有没有,许大哥客气了。”
石正峰、夏侯洪安他们接过小板凳,坐在了地。石正峰和苏广益、鲍尽忠、马汉都是第一次到人家做客,坐这种小板凳的。苏广益坐的那个小板凳还瘸了一条腿,歪歪扭扭的,很是别扭。
石正峰环顾四周,问道:“许大哥,屋子里的东西都是你做的吗?”
许嗣达说道:“房子一个人盖不了,这房子是我和几个弟子一起盖的,房子里的东西全是我一个人做的。”
农家弟子们是从来不使用钱的,他们觉得钱是使人堕落的万恶之源。大家亲力亲为、自给自足,住自己盖的房子,穿自己织的衣服,吃自己种的粮食,钱这种东西成了石头,不能再诱惑人毒害人了。
石正峰心想,钱本身无罪,有罪的是人心的贪婪,农家能把钱从社会生活除掉,能把人心的贪婪也一并除掉吗?
@b
喜欢雪落关山请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。