玉仙谣之诸神弈

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卷四 诸天神战 第二章 干戈起(柒)(2/2)

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您为何不早点显露身份,要、要不然也不会……”但他并没有说下去,或者,连他自己也不知道他究竟该说些什么。

路西法——或者说路西法·撒旦有些无奈的摇了摇头,说道:“本来我还想这凭借个人魅力收服你们的,唉,看来还是不行啊!再者说来……”他的目光停留在了巴尔的脸上,“我如果过早现身了,不就错过了这样的一场好戏了吗?”

此言一出,所有的魔神只觉得自己要被冷汗淹没了。

就在这时,异变陡生!

一道悠然的传唱自天外传来:

……

稽首皈依苏悉帝

头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提

唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。

俱胝喃。怛侄他。

唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。

……

是“准提咒”——见多识广的魔主立马认出了这唱诵的内容。准提咒,出自《准提陀罗尼经》。为佛门十小咒之一,佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白**德。诚心读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。

随着阵阵梵唱,一尊属于准提佛母大菩萨的巨大金身法象浮现在了空中,迎风而涨,越来越大。

金身四周圆有光明光焰,是“心”法金刚界之义,智能破妄心昏闇之故。身具三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏,表音胜善说法之义。

中央双手作说法印,为破人道贪瞠痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。

右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。

右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。

右第四手持数珠,数珠表智慧为***之义。母珠表本师阿弥陀佛,数珠绪表观音大悲,绪贯一百零八烦恼,转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。

右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。

右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。

右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持此钩。

右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。

右第九手把宝鬘,宝鬘是贯花叶之物,是花鬘,具万德庄严义,有平等性智之功德。

左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。

左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。

左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。

左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。

左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。

左第七手持螺,吹**螺演**义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。

左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。

左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛,准提佛母为诸佛能生母,故持般若箧。

这十八手又表十八不共法,诸法加持,诸邪辟散。

“阿弥陀佛,诸位施主,贫僧有礼了。”

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