无限世界里的邪神

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第229章:世界的认知:天地人阴阳生死(1/2)

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经过对雷无声的拷问,罗申对于这个世界的了解已经不像一开始那般全然不知了。至少目前罗申对于这个世界中的超自然力量体系有了一个大致的认识。

虽然这个雷无声并不算是这方世界中的超级高手,但作为曾经出身门派,曾经参军入伍打过一些中小阵仗,后来又成为朝廷的“情报监察机构”成员的雷无声所知道的事情要更为全面,也更贴近实际情况。

首先。

以雷无声,或者说这个名为‘新国’的国家的认知来看,他们对于世界、宇宙的认知还普遍停留在“天圆地方”这个层次。

不过此时同样也有了“天圆如弹丸,地如卵中黄”的看法和学派。

但根据雷无声所说这个看法也只在新朝开国君主‘莽’在世时所推行过几年,当‘莽’与邻国战败身死之后,这个学说和许多当时朝廷推行的东西便随之覆灭了。

罗申摩挲了一下自己光洁的小下巴——他对于这个‘莽’的身份产生了一些联想。

虽然“想象力”这个东西一向不是邪神们的特长,但罗申作为曾经做过那么多年人类的存在,正可谓是邪神中的“异类”。

因此,他到是不难去想象一下这个‘莽’是不是什么文明更为先进星球上的穿越者了。

罗申确定自己脚下所踩的是一颗星球而不是什么漂浮在宇宙中的平板陆地。

国家方面。

雷无声知道的到是要多一些,对于这个曾经参军入伍学习过地图知识的人来说,他对于天下各国的了解显然要比这坊市里的普通百姓多的多了。

按照他的描述,新朝实际上是一个地理位置上的南方大国。

与更南方的‘明’、‘百越’、西南的‘尸闽’,以及更为西南的‘阳’国合称为【南方四国】。

而既合称为“南方四国”——那这天下自然不只是这四国而已。

除了南方四国外还有大陆中部的仙山国和宋国。

西北的唐、秦、汉三国。

东方地界的鲁国、齐国、吴国。

以及更北方的太阴、太清两国。

当然,说了这么多国家但这也只是‘大新朝’所认为的有必要打交道的“大国”,这天下当然还有许多国家,但这些却不是雷无声能详细讲解的了。

罗申本身对于人类的政体、国家这些概念其实并不在意。

对于这个世界里的天下诸国他更是半点兴趣也没有,只是无意间问了一句才从雷无声的口中知道这天下各国中竟然还有许多完全不同的超自然力量!

……

有了雷无声的引导,罗申发现这方世界里的‘超自然力量’其实也并不复杂。

大致上。

此方世界各国对超自然事物的认知大体上是相同的,都是认为世界上有一些最为主要的基本“属性”。

如同华夏古代的“金木水火土”,地球古欧洲人所认为的“地火风水”一般。

这个世界中人类各国基本都认同天地间有七种人类无法看见,无法触摸,但却冥冥中组成一切的能量。

那便是——天、地、人、阴、阳、生、死。

而由此。

人们也就此认为天下间无论是常见的凡俗之事物,还是那些超自然的事物都无非是这七种力量不同的组合所构成决定的。

人+生=活人

人从十月怀胎起便是代表着‘人’的灵性能量和母体、自然界不断提供的‘精气神’能量所组成的‘生’所构成的个体。

出生之后,人体与世界不断交换这些无形的能量,自身体内的‘精气神’虽然可以不断通过进食、休息而恢复,但更高层次的‘生’之能量却是出生前便注定数量的,无法通过寻常方式弥补。

因此,这里的人类认为:当“生”的能量消耗殆尽时,人类便会死亡,无论他还剩多少“精气神”都将衰亡。

与此同理。

如果一个事物失去“人”这个重要的灵性能量,那便是动物、植物、昆虫一类。

和地球上认为人类只是万千动物中的一种的观点不同。

这里的人类以‘人之灵’这种并列于‘天地阴阳生死’的特殊存在将自身与普通动物彻底分割开。

而不是像地球人一样往往会纠结于人类与动物的区别到底是‘情感’还是‘智慧’,而区别的度有是多少这类有些“哲学”的科学问题。

那么。

在这七大属性世界观的指导下,天地间的一切如常和非常便可以得到一个粗浅但足够有说服力的解释了。

人+生=人

那么,人+死便等于鬼吗?

显然并非如此。

这个世界人类的观点是,人类在死亡后便同时失去了‘人’和‘生’两种特性。

也就是说,此时死亡状态的人类便已经不属于“人类”了。

所以。

死亡后的人类属于‘死’——这是一个被认为是完全无知无觉无法干涉现实也无法被现实干涉的状态。

但如果此时加入了所谓的‘阴’,那么此时死亡的生灵便会转化为所谓的‘鬼’。

所以。

鬼的必备条件是:死+阴。

以此类推。

妖是由动物生灵、也可以由草木植物、甚至可以是一些特殊的物品转化而来。那妖的形成便必须具备‘生’+‘阴’的特性。

魔在这世界的人类看来分为‘天魔’和‘地魔’两种。

而魔从来便不算是生灵的一种,因此其组成自然是‘天+阴’和‘地+阴’。

在罗申

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