《大学》其实就像是一个,装满了各种小船零件的大箱子。
儒家的君子修行之道,已经全都清清楚楚的,展现在了所有人的眼前。
但是,展现归展现,到底如何才能把零件给拼装起来,最终造出一条很棒的小船,它却并没有更详细的讲解,也就是说,这一大箱子的零件,是根本就没有……,拼装图纸的!
如果拼不出一条小船出来,那么,又怎么能够在红尘苦海之中,潇潇洒洒的前进呢?
这就是之所以说《大学》这本古书,既非常的简单,又非常重要的唯一理由。
有的人很厉害,看完了《大学》之后,啪啪啪啪……,立刻就能把自己的小船拼起来,直接就高高兴兴的上路。
而更多的人呢,却根本就连“格物”这个零件……,那都是做不好的。
今天的状态很好,一直都在很棒的工作,但第二天呢,却突然意外认识了一个漂亮妞,因此,第三天、第四天、第五天……,就一心都扑到了泡妞的事上,终于有一天,又想起自己要好好奋斗了,但隔天却又发现了一个……,感觉很好玩儿的事物。
就这种天天不着调的狗屁状态,即使看懂了《大学》,而且已经得到了那一大箱的零件,又能有什么用呢?
当然,真正的物格状态,和专心致志还不一样,它并不是刻意的不理会各种外物纷扰,而是一种天下的纷扰尽管来,内心却始终都屹然不动的厉害状态。
有点儿那种万花丛中过,半点儿不沾身的意思,但是,却又还比这种境界高的多的多,因此,如果达不到物格的状态,那么,是根本就难以在红尘苦海之中,不断悠然向前航行的。
毕竟天下的美好事物太多,诱人的东西也实在是太多,稍稍的碰到了一个因缘,可能立马就被引诱到了其他的航道之上,再也到不了自己当初定下的目的地啦。
所以,圣人的境界其实是很高的,他说自己一直都在“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”,这条道路上努力,并且还没有达到终点,其实是一个大实话!
毕竟苦海无边,不到自己最终咽气的那一天,这一生的修行便根本就不算结束,而已经乘着自己的宝船,快乐航行在苦海之上的圣人,是比普通人高的太多、太多啦。
说白了,人家就是有船一族,而且还是巨型豪华邮轮那种,而在苦海中不断扑腾的无数生灵,只能是仰望着远方的巨轮,而继续在苦海之中悲催的游泳。
因此,为了也成为有船一族,让自己在苦海中轻松一点儿,那么,就非要找到那张图纸,将自己的小船拼起来不可!
这也就是学习儒家、佛家、道家、基督家、莫哈默德家……,等等、等等,所有的巨轮级航海家,所书写的经典原因。
努力,终究只是为了自己,为了自己的人生,这是和任何人都没有关系的,所以,除了那些天生就有船的,或是已经拼好自己小船的,再或者是就喜欢在苦海中扑腾的人,前辈航海家留下的那些经典,是对所有希望成为有船一族,在自己人生道路上更轻松的聪明人,都会具有巨大价值的。
每个人的船样子都不一样,不管最后是大是小、是美是丑,只要能拼出来,那就是有用的好船,所以,在拿到了一堆的零件之后,第二步要做的……,当然就是寻找图纸!
可是呢,倒霉就倒霉在这儿了,由于隔得年头太过久远,又经过了各种的战乱之后,儒家的拼船图纸……,没了!
也不能说是没了,零零碎碎的各种图纸信息,那还是可以找到一星半点儿的,但是,这些零碎信息有真有假,而且根本就不成体系,所以,找到了也没有太大的作用。
春秋战国时期留下的儒家经典,就只有《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,外加一本《荀子》,是有重要价值的,其他的经典也有一些,但是,基本上都没啥用。
而有用的五大经典之中,《大学》和《中庸》的作用其实差不多,都是一大箱子的零件,但《中庸》里面的零件更有迹可循一些,那些比最聪明的人,稍微次一些的,如果拿到了《中庸》之中的零件,也能慢慢的拼出自己的小船,但同样是没有图纸的。
《论语》和《孟子》两部经典,根本就是东方的《对话录》,里面有很多散碎的牛哔零件,比如超级发动机、超级螺旋桨……,等等、等等,这一类的牛哔单独装备,但是,即使能够拿到这些很厉害的零件,也是拼不出论语号,和孟子号邮轮的。
原因一目了然,零件缺的实在是太多了,在没有拼出自己的小船之前,即使拿到这些更厉害的零件,也是根本就没有用处的。
而《荀子》这部经典呢,里面的零件很少,也十分的一般,它主要阐述的是平天下之道,对于领袖们虽然会有很大的帮助,但是,天下苍生关我屁事,好好的把小船给赶紧造出来,那才是最重要的头等大事。
因此,一条极度苦哔的寻图之路,就这么倒霉至极的展开了。
从一代儒霸董仲舒,一直找到一代明儒王阳明,乱七八糟的不知道看了多少,最终得出了一个答案就是无用!
当然,其实这些著作都是很好的,也都是很有价值的,但是,由于自己的资质太低,真的,这不是什么自谦的话,就是太低啦,低到经常想要抱头痛哭的地步。
所以,始终也找不到小船的图纸,也根本就拼
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