周诚细细的打量着自己的元神，感受着元神那浩瀚无边的法力与威能，他满意的点了点头。
周诚知道自己此时的境界正处于元神中期，却无限接近于元神后期，随时都有可能感悟到突破的契机，晋升元神后期。
元神共有数个层次，像是元神初成时，元神还比较简单，外形就如同是一颗宝珠之类的，是由大道印记与修行者的法力、精神凝结而成的介于虚实之间的产物。
而突破了初期之后达到中期，那么修行者的元神则渐渐完善了起来，化成一个真实的生灵，看起来有血有肉。到了此时，元神已经没有了任何破绽，更不惧任何伤害，哪怕是离体千万里、离开本体遨游虚空也没有了太多的限制，就算数年不回归本体，元神的力量也不会衰竭。但此时，元神终不可永久性的离开本体，不管时间再久，它总会有回归本体的时候。
而后期的元神却更加厉害。这后期的元神已经可以彻底脱离肉身的限制，摆脱本体，可以以元神的状态久存于世。到了此时，修行者就像是从物质化成的生灵转化了性质，成了为能量体生物一样。基本上已经不会陨落，寿无也漫长到近乎于永恒。
后期的元神在某些方面上来说，甚至已经与阳神有些相似，都是脱离了肉身、实体物质的限制，转化成能量的身体。不过，两者又有着极大的区别。
或者可以这样认为，后期的元神只就像是阳神的简化。不过，真正的阳神却是由大道法则凝聚而成，自身融入大道之中，因此一言一行，一举一动，莫不暗合天道，举手投足之足就可以调动天地传力、大道真理，除非同样是阳神生灵，无任何生灵可以与之抗衡。
而后期的元神却做不到这里。后期的元神虽与阳神相似，但是其中只不过是蕴含了一些大道印记，只不过是沟通大道真理而已。这元神之中真正的能量却依旧是法力，或许可以元神之中的大道印记调动一丝天地传力，可是怎么能够与阳神那心意一动，天地伟力自动凝聚的大神通。
之所以元神无法与阳神抗衡，那是因为元神驱动的只不过是法力。而阳神驱动的却是天地伟力，大道法则。法力怎么能够与大道法则的伟力相比。就像是电能，同样的东西，我们可以通过摩擦衣服产生静电，而天地也会自然的产生闪电，可是衣服摩擦之后产生的静电怎么能够与自然产生的闪电相比，其中的差距根本无法估量。
阳神太过于遥远，亿万生灵之中也不可能产生一个这样境界的生灵出来。甚至，就算是对于天生阳神境的神龙来说，也是一个可望不可及的高度。万条神龙之中也不见得能够有一条神龙能够渡过全部的灾难，平安的到达成熟期，化成阳神境的生灵。
因此，阳神境对任何生灵来说只不过是一个传说而已。真正能够达到的也不过是元神境。而在这世间，能够达到元神境已经是一个了不得的成就，已经被称为仙神，脱离生死的法则，不复为普通生灵之流。
周诚就是天生阳神境生灵：神龙中的一员。可是，在渡过灾难的时候，却不得不将自己的龙性一分为二，将自身一半的龙性融入到本命法器虚界之中。
若真失去了一半的龙性，甚至已经可以说周诚已然不复为神龙了，不复为天生阳神境的生灵了。哪怕成年，也不可能自然而然的成就阳神。
不过，幸好的是虚界却是周诚的本命法器，虽然不是肉身的一部分，但也勉强算得上是他生命之中的一部分。因此，那一半的龙性，只是离体，但算不得丢失。不过，龙性被分离出来，虽然没有真正的失去，但必定所有障碍，对以后的修为不利。
这种情况，周诚自己岂能不知。因此早在肉身恢复的时候，他就在暗自思索要怎么样来弥补这个不足。这个不足或许暂时并不会给他带来任何负面的影响，甚至还会因为不复了天生阳神境生灵而避免了许多灾难，让他安全、快速的修行到元神后期，甚至是元神大成。
不过到了这时，龙性被分离的后果则就会彻底、一下子爆发出来。让他的修为再无任何增长的可能，几乎是永远的被限制在元神大成的境界，终生再也不可能成年，不可能达到阳神境。
而且到了此时，元神大成之后，周诚的修为、他的道已经基本成形、稳定了下来，再想弥补的话，也是困难重重，甚至不可能。就如同是烧制一个瓷器，若是不能在塑造的时候就将处理好，而有有了瑕疵，那么等这瓷器被烧制好之后发现，试图弥补的话，那根本就不可能。总不能将这瓷器打碎，重新化成原料吧，而且就算打碎也不见得能够将其还原成原料。而且，修行者可不是瓷器。
对这些，周诚都深刻的意识到了。所以在缔结元神之前，他灵光一闪，意识到这缔结元神或许就是弥补自身不足、缺陷的大好时机，或许能够一次性自身所有的不足、缺陷尽数消除。
他之所以会这样认为，那是因为虚界。虚界是周诚的本命法器，其中蕴含了周诚一半的龙性，等若他生命的一部分。因此，在缔结元神之前，他立即意识到自己或许可以将这虚界化成自身元神的一部分。
也就是说，别人缔结元神其实就是以法力、精神为基本。而周庆却想要用虚界为根本，来构建、缔结出自己的元神。如此一来，周庆的元神却多出了许多神奇，威能更是恐怖了许多，更重要的则是
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