当肖风凌在请教大觉禅师什么是“煮疗”时，大觉有些自豪地告诉他，这是他结合藏医的“药浴法”与中医理论创出的一种治疗方法。 具体作法是在一口大锅中放入事先配制好的药物，上面立一个特制的密封蒸笼，将患者放入蒸笼中，仅仅露出头，然后以适当火候蒸煮，达到排除“病气”的效果。
一旁的乌涛听得毛骨悚然，这什么治疗，摆明就是大煮活人人啊，莫非这大觉和尚以前是开人肉包子店的？肖风凌在西藏亲眼见识过次仁老爹的药浴法，对这种方法的倒也不觉惊奇，但他对大觉禅师所提出的“病气”和灵力的一些理论很感兴趣，与大觉讨论了起来。
“行家一开口，就祗有没有”，大觉才与肖风凌谈了几句，便大生“相见恨晚”的感觉，心道唐凌所言果然非虚，这个年轻人对灵与医的理解远在自己之上，不由佩服不已。
大贵不象肖风凌，有老八这位千古名医在指导，自师父天鹏上人故世后，几十年来大觉禅师一直都是自己在摸索灵、医结合的路子，也走了不少弯路，如今一听到肖风凌的言论，简直有拨云见日的感觉.看那大觉那样子，如果不是肖风凌担心唐凌的伤情，恐怕这位嗜医如命的禅师会立刻抓住他来个秉烛夜谈。
唐凌的“煮疗”终于结束了，肖风凌赶紧前去疗室，祗见唐凌满身大汗、皮肤通红，整个人如同虚脱了一般。这几个月来。肖风凌一直在造化空间中努力研习《毒经》，尽管用毒经验尚嫌不足，但在理论和见识方面已经颇具心得。以他目前的力量，玄灵眼明能使出初阶的水平，但已经看出唐凌地身体情况。
唐凌此刻的情况十分糟糕，可用“毒入骨髓”四个字来形容。大觉禅师的“煮疗”虽然有一定的功效，能清除腠理（肌肤）附着的毒素，也能有助肠胃排除毒物，但对于深入骨髓的剧毒却是无能为力。（腠理、肠胃、骨髓之说详见《扁鹊见蔡桓公》一文）
唐凌见到肖风凌，脸上吃力地挤出一丝笑容。却无力说话。肖风凌以往见到唐凌时，都是谈笑风生、意气风发的样子。虽然实际年纪已经不小，却如年轻人一般有一种活力和斗志。如今的唐凌虽然外表还保持年轻，但整个人的气质似乎苍老了几十岁，只目神光黯淡，让肖风凌心中一阵难过，暗下决心无论如何都要治好这位与自己朋友论交的前辈。
说起来，除老八外，唐凌可算是肖风凌第一个灵能者朋友。两人因为阴魔幡地事件而相识，从此结下友情。在肖风凌力量微薄的时候，唐凌没有自恃辈分或力量，反而对他支持有加——救他于成廉爪下，赠以修炼心得，还曾想收他为徒……
就算肖风凌拒绝了唐凌收徒地好意。但唐凌依然没有丝毫介意，反而后来再托唐绍馈赠紫郢心法和定魂炼珠，让肖风凌一直感激在心。就算肖风凌如今力量已经远远超越唐凌的层次。心中对唐凌却始终尊重如昔。
现在看到唐凌爱得如此模样，他怎能不难受！
经过肖风凌地诊断，进一步确定了唐凌的伤情，赤血毒王所施的是一种不知名的毒，十分霸道，这种毒和唐凌所修炼的紫郢心法一样，竟然都是火属性的。原本以常理来说，以唐凌的修炼心法和体质，这样地毒应该对他起不了多大的作用，但赤血毒王是何许人也？这种反其道而行的下毒方法正是《毒经》中所载的“顺逆之理”，越是这样超越常理的手法，所造成的体内平衡地破坏也就越严重，这就是大觉和尚无论用药物或灵力都无法根除唐凌体内剧毒的原因了，就算是废除掉唐凌身上的所有灵力，也是无用。这种情况有些类似于当年苏清月体内地寒毒，但严重程度简直不可同日而语，已经无法用寻常的手段驱除了。
如今唐凌已经毒入骨髓，几乎无药可治，在《毒经》上也明记载了一种方法可以解救，而这种方法具有相当的危险性，一个不慎，就会使唐凌毒发而亡。
既然赤血毒王是以超越常理的方法对唐凌下的毒，那么解除的方法也是超乎想像的，肖风凌需要作的是，将唐凌的火性体质全数转化为其他属性的体质，破坏剧毒生存的条件和蔓延的能力，并施以斜灸，从而达到彻底驱毒的目的。
但是，要将一个人修炼了数十年的灵力在短时间内转爱为另外的类型，是怎样一件不可思议的事情，肖风凌为此正是大感头痛。如果不是比修斯残留的那该死的精神干扰让自己力量陡然失去，那么凭着自己封火郢心法的了解和玄阴之诀的妙用，要作到达一点也并非完全不可能，但现在自己祗具有聚灵期的力量，又如何能成事？
在书房中的肖风凌皱着眉头，对这难题苦思不已，大觉禅师为了不惊扰他，一大早就将其他人“请”出了书房。
肖风凌想了几种方案，都没有什么把握，这时，一个熟悉的声音响了起来：“小风，怎么我才起来就见到你愁眉苦脸的样子？是不是被雪沁丫头赶下床了？”
“老八！”肖风凌大喜，这个沉睡的家伙终于在适当的时候醒来了！看来唐凌的毒有救了。
老八目光如炬，端详了肖风凌一阵，声音中充满了疑惑：“怎么搞的？你身体又多了一股奇怪的力量？有些象是蛊毒的力量？怪不得你失去灵力的时闻比我预测的要提前了不少……”
“先别提那个了，我现在有件重要的事情要你帮忙呢。”
肖风凌把唐
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