张砚手里的豆子可不是他刚才给旁人解释时说的那样只是他无聊时用来打发时间的东西，实际上那是他如今又一门新学的手段。
但有一点张砚没说谎，那就是这十二颗豆子的确是他从车队的粮草袋子里抓的，在入他的手之前这些豆子和普通的豆子并没有任何区别。
可现在这些豆子有了新的名字：豆兵。
豆兵其实在道门中的名气很大。相关的传说也是数不胜数。属于一种成长性很高而且门槛又很低的法术。
也正因为成长型高而门槛低，所以使用者众多，这才扬名在外。
其实说“豆兵”既是术法手段，又是神道手段，是道门将术法和神道手段结合形成的一种具有代表性的法术。而且“豆兵”的修行门槛与丹术一样，都是玄脉境。张砚在巩固根基的那几天就在万相珠的高塔中寻了关于“豆兵”的详细法门，后来跟了车队，见车队的车夫们拿豆料喂马，于是心里想着既然一路上无所事事倒不如就先试试“豆兵”这门手段，于是才有他一路上时常拿着十几颗豆子盘的奇怪举动。
之所以说豆兵的门槛低也就在于此，它只需要满足玄脉境的修为就行，材料上根本不存在障碍。最最普通的豆子就可以。
当然得是干豆子，但不能是炒熟的豆子。
而张砚这几日下来一直不停的“盘豆子”其实是在将自己的灵气通过特殊方式一点一点的渡进豆子当中，并且在其内部刻画下细微的纹路以满足后面玄妙变化的需要。
这种过程叫“养兵”。养兵的时间越长，“豆兵”可以承载的力量就越强大。这也是“豆兵”的成长性所在了。
一般“豆兵”的高低可以根据豆子被养出的颜色看出来。普通豆子原色的就是最低级的“豆兵”，之后成为黄铜色就是所谓“铜豆兵”，再往后呈现亮金色就是“金豆兵”，还有传说中的白玉色“神豆兵”。
张砚手里的豆兵也就让他盘了四五天，虽然他成功的将豆子变成了“豆兵”但只不过是最低级的“豆兵”而已。
不过最低级并不意味着没用处。
之前就说了，“豆兵”是道门结合了术修与神道手段的法术，说得好懂一些，就是利用术修的办法让豆子具备可以容纳神道手段的能力。所以术是基础，真正爆发威能的是神道手段。
有些像是《神降术》的简化版。用豆子来承载一小部分神力，而不需要如《神降术》那样用一次就要被消掉一部分寿元作为代价。
或许当初创造这门法术的修士正是基于对《神降术》代价的排斥才琢磨出这种退求其次的法术的吧？
就拿张砚手里的这十二颗豆子来说，它们虽然只是最低的“豆兵”但却依旧已经具备的“豆兵”最基本的能力，也就是承载神道力量的能力。区别只是在于它能承受的力量多寡。
以《神降术》来做比较，张砚可以承受天兵神降力量的九牛一毛，那他此时手里的“豆兵”能承载的也就不过是比一般普通人强一些的神力而已，并且需要张砚消耗灵气去维系“豆兵”的激活状态。
按照张砚的推断，他认为自己手里的这十二颗“豆兵”如今可以维持在相当于淬体境初期或者中期武者的实力，上下误差不会太大。
虽然即便如此，真遇上数百山匪蜂拥而来依旧抵挡不住，更何况山匪当中的武者也不是吃素的，能护住一些人逃走就算是难得了。
但张砚想要救的是整个车队的所有人。所以即便“豆兵”算是他现在手里的一张好牌，但也不能打出去跟山匪们死磕，需要讲一些章法和策略才行。
若最后还是徒劳，那张砚再带一些人冲出去就是，总要试过能不能救才会甘心。
“熊哥，你帮我看着点饼子别烤焦了，我去那边放一下水。”
“好，去吧，别走远了，这边搞不好有妖兽的。”
“行，不走远。”
张砚心里已经有了计较，从火堆边上起身，说是要去方便，声音也没压着，故意让周围的人都听到。所以没有人对他的离开好奇。一个大男人去撒泡尿有什么好看的？
可张砚离开，撒尿只是顺带，他要做的是将十二颗“豆兵”撒出去，等万一事发他才好撇干净自己。同时达到迷惑所有人的目的。
不过豆兵不能撒得太远，以张砚目前的灵气感应能够延伸的极限为准，稍微收一些，大概十三丈的距离。这个距离内他可以激活和控制这些豆兵。
确认布置无误之后，张砚将自己的裤腿卷起来，两只腿上各贴了一张神行符藏好。不怕一万就怕万一。之前面对厉鬼时因为身法的关系差点阴沟里翻船的事情张砚如今可是记忆犹新的，虽说短时间内他没法去提升身法手段，可依靠神行符提高自己的移动速度他还是可以凑活用一下的。
“小哥儿！好了没？你的饼子都烤好了！”
“来了来了！”
张砚嘿嘿笑着收拾好小跑着就回到了火堆边上。接过对方递过来已经烤软的饼子开始吃了起来。
很快戌时一过，到了亥时。车队里的人声也迅速的落了下去。明日还要早起，亥时对于车队里的人而言已经很晚了。各自找了一个暖和的位置，拿出被子把自己裹上然后就倒在地上和衣而眠。
也有人没睡。比如那些被告知全神戒备的护卫，以及车队把头，还有一些如姓熊的那位车夫一样感觉到不对劲的人。
当然还包括张
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