马茜的的房间简单朴素,没有太多少女的感觉,不过原本这也就是一间客房,或许并没有特地为马茜.info
乐苏之前也进来过几次,但每次都没有久留。这次两人看完书之后,马茜没有直接出去,也没有让乐苏离开的意思。
“我觉得传国玉玺不是用和氏璧制成的。”乐苏有些尴尬,趁机发起一个话题。
“这事我不是太关心,不过你为什么会这么认为?”马茜饶有兴趣地问道。
看着小美女那一双明亮的大眼睛,正注视着自己,乐苏心里还有点小激动,他翻开那本书,指着和氏璧的图画解释起来。
“你看,这个配图的文字提到:卞和所献的璞玉经过打磨后,得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉……”
“所以呢?”
乐苏进一步解释说:“和氏璧应该是一块白玉,而传国玉玺大概是偏绿色的,孙坚打开匣子看的时候,我瞟到了一眼,你也看到了吧。”
马茜回想了一下,点头说:“远远的我也没有看仔细,不过确实是深色的。”
“那就对了,传国玺与和氏璧肯定不是一样东西。”
“可是书上的记载也不一定是真实的吧?尤其是关于和氏璧的记载,相对比较早,而且很怪异。”
“确实如此,卞和献玉可能就是个预言故事而已。张仪先不说他到底有没有窃玉,就算是窃玉了,也不太可能是和氏璧。完璧归赵之事看起来稍微靠谱一些,根据其中对和氏璧的描述来判断,玉壁应该是白色的。”
马茜不明白乐苏怎么推出来的,于是问他:“为什么这么说呢?”
“蔺相如第一次面见秦昭王时,谎称为其指出玉璧上的一处疵瑕,才将和氏璧取回。由此可见和氏璧洁白无瑕,一点不匀和杂色都没有。如此直接的描述,足可证明和氏璧是白玉,而不是别的什么颜色。”乐苏推断说。
马茜被吊起了胃口,想亲眼看看和氏璧,“我们再梦中转生走一趟吧。”
“还是先,那样比较简单。”乐苏露出为难的表情,“而且完璧归赵也不一定确有其事,作为史料明显有夸张的成分。”
想去又去不了,马茜略微失望,不过她也觉得最近自己太麻烦人家了,于是同意了乐苏明天一起下山的计划。
现如今两人对下山已经是轻车熟路,随后很快又到了书店,翻上搜寻资料。
书店里的书还好说,相关书籍并不太多,网上的资料就是浩如烟海了。而且网上重复的、相互矛盾的信息也更多,有时候过多的信息几乎等于没有信息,因为太容易被误导了。
乐苏让马茜在书里找,自己上网查,这一方面是绅士精神,另外也是马茜习惯上查资料的经验更丰富。
这回两人还算比较走运,没多久就找到了比较可靠的分析……
《玉玺谱》、《文献通考》和《二十四史》等文献记载:传国玺“色绿如蓝,温润而泽”、“色正青”、“蓝田之色”,由此可以推断玉玺的材料应为蓝田玉。
据后来人分析,制作传国玺的玉石是一种具有碧绿、洁白闪光的拉长石。
有人因此认定这就是和氏璧的材质,其实是过于武断的,因为这并不是对和氏璧的直接描述,如此推断太间接,非常不可靠。?
那么和氏璧到底是什么颜色、什么材料的呢?
最初卞和在荆山得到的是一块玉璞,玉璞就是石包玉,从成矿的理论可以知道,它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好白玉,非常稀少。
荆山中是否有软玉的矿苗尚不清楚,古时候由昆仑山向中原驮送和田玉的玉石之路,是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点,那就是从我国玉文化的特点和事实来看,在春秋战国时期出土的上等玉璧,无一不是和田白玉,没有蓝田玉和拉长石。?
春秋战国时期王者用玉均为和田玉,楚国应该也不会例外。卞和懂玉,他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点,断定得到的是一块少见的上等好玉,这才献给楚王。
再看传国玉玺,文献上对其所描述的颜色是“青”、“绿”、“蓝”,都和白色不沾边,所以说玉玺取材于和氏璧这个说法是不成立的。
“如此看来,和氏璧八成是白色的了。”马茜信服了,“可要是仔细想想,传国玺也不一定就不是白色的吧?”
这回轮到乐苏想不明白了,他问马茜说:“你不也亲眼看到了吗?传国玉玺确实不是白玉印章。”
“我是看到了,但也不能确认那就是真正的传国玉玺呀,或许是孙坚伪造的,然后还假模假样地从井里捞出来。”
乐苏也并非专业人员,无法否认这种可能性,只能说:“这就不是我们能查清楚的东西了,除非梦中转生。”
“这次不行吗?”
马茜用期待的眼光看着乐苏,乐苏想了想,还是没有忍心彻底拒绝:“现在肯定不行,等几天再说吧!”
其实只要能去就行,马茜没有意见,不过去之前也要想好去何时何地。
最早可以去看秦始皇的始皇玺,最晚可以看东汉皇帝的“汉传国玺”,两者应该是一样的,但没有人可以百分之百地确定此事。
考虑到“汉传国玺”流传时间更长,再加上刚好是在孙坚得到玉玺之前,马茜和乐苏商量决定去看看这一段时间内某个时间点的传国玉玺。
其实“汉传国玺”也不是连续的,西汉和东汉之间插了一个王莽的新
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