虽然疯神仙乃是身兼道佛两道，手持拂尘，但又能舌颤莲花，但崂山派地三十代掌门却认为此人不凡，将象征着衣钵和地位的江山一统帽子传授给他的，意思已经是很明确，就是要他做崂山道派的掌门人、、
其实疯神仙对待这一些看得非常的平淡，他胸中长留正善之心，意为苍生万民造福，为阴阳两界荡魔，他很看中这一顶帽子，非在重要时刻，绝不穿戴出来，因为这一顶帽子象征着他师尊的一片心意和殷切的期望。
这一顶帽子毕竟非比寻常，疯神仙将其扶正之后，帽子中央的衡山玉，闪烁着光芒，朝正向方百步之遥的地方上射去了绿莹莹的光芒，这块衡山玉，长不过五厘米，宽不过四厘米。但温凉清爽，透亮光明，摸着的时候，手指尖好像有泉水在涌动，看着的时候，能够看到里面的道德天尊，双手合掌，持心修炼，传说戴上去，可以不坠轮回之苦，不落畜生道，和阿修罗道，护庇正气，修持己身。
但这帽子的厉害之处，还不在于此，这里面还藏有疯神仙一件引以为傲，而且非常擅长的武器，那就是一条金丝软剑，这把软剑要是在他的手掌之中运转开来，如同流星拂雨，玉片飞动，乃是一把驱鬼降魔的利器，因为他早年修道，中年修佛之时，有过一段非常长的时间，将这把剑供奉在释迦牟尼佛祖之前，时不时地用用香炉之中的香灰去紧紧敷着，日夜持法，可以说是在佛祖的见证之下，完成了一把神剑的开光的。
以往要是疯神仙在某地登台做法，他只需左手持着佛珠，右手拿着铜铃，再嘴上默默念着咒语，三下两头便能轻松搞定，但是现在不同，若是以后在这里建设大族的寨子，事关万千族人的生死，而且是在此荒山野林之中，冤孽恶灵的凶残横暴，嗜血如命，不能跟在民间房中驱鬼做法那么等闲视之，可说家里潜生的恶灵和山间的恶灵无论在凶残程度上或是在两者实力上，都不可以同日而语的，这就好比是家鼠和野鼠的区别，家鼠虽然猖獗，但有时候却胆子甚小，而野鼠戾气十足，狡猾凶狠。
疯神仙想了想，还是从江山一统帽子抽出了这一把金色软剑，噗噗一声，周围的人只看见眼前拂来一阵如同清风般的光芒吗，那一阵光芒之中存在着两个光影，那是释迦牟尼佛祖端坐在菩提树下，为众生说法的形象，两一个则一阵大光明之中，四棵被佛教的圣树从地上簌簌地生长出来，沐浴在圣洁七彩的空气当中，每一棵大树的叶片都非常茂盛，摇摇欲坠，折射出亮丽的太阳光彩，脉络分明的叶片上都印在佛经上的梵文，当年佛祖释迦牟尼就是在这四棵圣树留下来印记的，乃为圣母摩耶夫人顺利降生释迦牟尼王子的无忧树下，少年证得大正觉境界的菩提树下，下还有往生于涅槃之境的婆罗树下，还有就是佛祖的弟子首次集结于的社七叶树下，唯有修行得道的人，才能够驱动生长在西方极乐世界大光明之境的圣树的光影重现。
周围的人虽然不知道这些真理的存在，但只觉得眼前一亮，心胸都极为的舒畅，平生从所未见到这样奇绝精妙的景象，马上到头便俯跪了下来。
疯神仙手里面拿着金丝软剑在空中盘旋挥舞，一阵阵的光影叠叠开来，如有悬浮在半空中的七彩的莲花，疯神仙执着剑柄，朝向天空，佛经经典中，有释迦牟尼佛祖当年亲口传授的佛法，正宗瑜伽正道，后来有为座下的弟子，阿难，舍利弗，目犍连等人亲笔集结的四部真经，名为《谈天》《论地》《度鬼》《修真》，疯神仙学得法门正宗，正是要来施法，只见他口头念道：“谈天，大千世界，五行之内，人鬼有别，阴阳殊途，各自从来处来，从去处去。
风神仙大袍长袖一挥，又将剑指向了地面，又道：“上有天堂妙境，下有地狱，作恶行善，皆有归属，赏善罚恶，宜得正所，妄想鬼魅魍魉之术，罪加一等。”
疯神仙眼前的土坑之中，尸骨杂乱无章，灰尘扬起了半空，他乃皈依沙门的正善之身，法力不比于寻常之人，耳朵能听灵界鬼怪的声音，当他念完了两个口诀之后，充满了灵力的眼
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