开封府之所以出名当然还是包拯的功劳了，而这开封府为北宋时期的第一首府，包公打坐主持公道之地，开封府，正气凌然。
重建的“开封府”位于开封市包公东湖北岸，占地六十余倾，建筑面积一万多平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的包公湖湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋《营造法式》建造，以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼寅宝馆等五十余座大小店堂。
作者车子沿着道路两旁的风景线，看着这个充满浓郁古都气味的现代化城市，让我不禁感叹这岁月的变迁。
司机师傅一路上也热情的给我们讲着有关开封府一些故事，或许是因为我们刚刚盗过包拯的墓，而且看到了常人或者现代社会不会理解相信的传奇故事吧。所以对于有关包拯的一切故事我都是格外的感兴趣，要来看看这也是我为什么一定来这个传奇的府衙看看的。
下车走了一段路就看到了开封府三个古朴的大字映入眼帘。映入眼帘的还有布置精美的日晷、高表、漏壶和巨大的报时钟、报时鼓，不仅再现了北宋开封府利用这些仪器计日报时的历史，也生动地反映了北宋“重文抑武”政策的影响。
根据门前景区的介绍，我们尅知道根据陈展内容的不同，大体分为九个区：一、以名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区；拯倒坐南衙为主体的包拯传说文化区；三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文化区；六、英武楼、校场为主体的游艺文化区；七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；九、以范公厅、曲桥、湖、山、石为主体的休闲文化区。
首先沿着大门进入，首先就是到了府衙文化景区，由鸣冤鼓，戒石，大堂所组成。大堂是历代府尹开堂审案的地方，大堂前立有戒石，上面有太宗皇帝的戒石铭。在这里仿佛也可以亲身体会到包公断案时的情景，还是别有一番滋味的。
接着往里面走就是府司西狱景区，这里设有典狱房、狱神庙、死牢、男女牢房等景观，按北宋时期的状况，分别布置有雕塑、刑具以及各种反映当时狱政、狱务实际情况的场景，也算是宋代刑狱文化的一个缩影，过了这里跟着一个旅游团的讲解员我们就走到了梅华堂,由齐民堂，东西配殿所组成。在这里您可以了解到“包公倒最坐南衙”、“包待制智勘灰阑记”等演义故事。景区内还有包公倒坐南衙办案时的蜡像等。
而包公倒坐南衙的故事还是让我对于这个千古第一清官有了全新的认识。话说在公元一零五儿年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。宋代的官制和其他朝代有很大的区别，有"官"、"职"、"差遣"之分，历史上称为"差遣制"。其中官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官。其他一些文官还有学士、直阁等头衔，是一种荣誉称号，叫做"贴职"，简称为"职"。而担任的实际职务叫做"差遣"或"职事"，有实际权力。但是前边还要加上"判"、"知"等限制词，表示你的官职也是暂时的，随时可以撤换，这是宋朝加强中央集权的表现。如"知县"就是临时让你做县长官的意思。如果官员没有"职"，就是吃国家闲饭的人。所以宋朝官员太多，造成了很大的弊端。加上军队数量大，军费开支多。官多、兵多，造成了宋朝的贫、弱，所以宋朝和辽、西夏、金的对抗一直处于下风。
转运使的职务在地方上也是很高的，仁宗并没有极力打击他，只是让他离开京城。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称他为"包龙图"。
这次离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向着北面坐着，所以，后来的戏词中便有了一句"包龙图倒坐南衙开封府"。后来，包公又任右谏议大夫、三司使，最高的官职是枢密副使，是主管军事事务的副职，相当于副宰相。
从梅华堂出来跟着一波游客就走到了天庆观景区这里建有一座很豪华的道观。在三清殿和佑圣殿、福佑殿中，分别绘有表现北宋崇奉道教的巨幅故事壁画，整个庭院是一个巨大的太极八卦台，反映了当时繁荣的道教文化。
这里虽然很是壮观但是对于我来说并没有太大的吸引力，于是我们继续前行就到了个人认为比较有意思的开封府的校场区，而这里是开封府举行重大节庆活动的场所。设有英武楼、军械库、马厩、演武场、大照壁等景观。每天上午和下午，这里都有精彩的“包公宴请各国使臣”文艺表演。
看了看时间稍早，便在我的极力要求下我们三人有来到了弦月山，享受明镜湖。在范公阁上把酒临风和着古琴的余音向远处眺望。仿佛置身于远古的仙境之中而一旁不远处的潜龙宫是开封府的帝王文化区在潜龙殿内供奉有宋太宗、宋钦宗、
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